وعن المحرم يرفع الظلال هل يرفع خشب العمارية أو الكنيسة ويرفع الجناحين أم لا ؟
الجواب : لا شيء عليه في تركه وجميع الخشب .
وعن المحرم يستظلّ من المطر بنطع أو غيره جذرا على ثيابه وما في محمله أن يبتلّ ، فهل يجوز ذلك ؟
الجواب : إذا فعل ( ذلك ) في المحمل في طريقه فعليه دم .
والرجل يحجّ عن أجرة ، هل يحتاج أن يذكر الّذي حجّ عنه عند عقد إحرامه أم لا ؟ وهل يجب أن يذبح عمّن حجّ عنه وعن نفسه أم يجزيه هدي واحد ؟
الجواب : يذكره ، وإن لم يفعل فلا بأس .
شرح
واز محرم كه بايد سايهبان را بردارد ، آيا سقف كجاوه يا محمل وچوب دوطرف آن را نيز لازم است بردارد يا نه ؟
پاسخ : اشكال ندارد كه تختهها را به حال خود رها كند وهمچنين چوبهاى به كار رفته در محمل را [ شايد مقصود چوبهايى بوده كه اسكلت محمل را تشكيل مىدادند . ]
محرمى كه به خاطر ريزش باران ، چترى از چرم يا غير آن بالاى سرش مىگيرد تا لباسها ووسايلش كه در محمل هست خيس نشود ، آيا اين كار جايز است ؟
پاسخ : اگر اين عمل را روى محمل وزمان حركت ودر راه مكة انجام دهد بايد قرباني كند .
درباره شخصي كه به صورت استيجارى از طرف شخص ديگرى به حج رفته است ، آيا زمان محرم شدن لازم است نام آن شخص را ببرد يا خير ؟ وآيا واجب است كه هم از جانب آن كسى كه حج برايش نموده وهم از جانب خودش ذبح كند ويا اينكه يك قرباني از طرف هردو نفر كفايت مىكند ؟
پاسخ : نام أو را به ياد بياورد واگر چنانچه نام أو را هم نبرد ، اشكالى ندارد . « 1 »
هامش
( 1 ) . در كتاب شريف « كلمة الامام المهدى عليه السّلام » تأليف مرحوم آيت اللّه سيّد حسن شيرازي در جواب آمده است :
« قد يجزيه هدى واحد وان لم يفعل فلا بأس ؛ يعنى يك قرباني كفايت مىكند واگر هم نام أو را نبرد اشكالى ندارد . »