وروي ما زكّت صلاة لم يقرأ فيها ب
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
.
وروي أنّ من قرأ في فرائضه ( الهمزة ) أعطي من الدنيا ، فهل يجوز أن يقرأ ( الهمزة ) ويدع هذه السور الّتي ذكرناها ؟ مع ما قد روي أنّه لا تقبل صلاة ولا تزكّو إلّا بهما .
التوقيع : « الثّواب في السّور على ما قد روي ، وإذا ترك سورة ممّا فيها الثّواب وقرأ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
و
إِنَّا أَنْزَلْناهُ *
لفضلهما أعطي ثواب ما قرأ وثواب السّورة الّتي ترك ويجوز أن يقرأ غير هاتين السّورتين وتكون صلاته تامّة ولكن يكون قد ترك الفضل » .
وعن وداع شهر رمضان متى يكون ؟ فقد اختلف فيه ( أصحابنا ) فبعضهم يقول : يقرأ في آخر ليلة منه وبعضهم يقول : هو في آخر يوم منه إذا رأى هلال شوّال .
شرح
ونيز روايت شده است : نماز كسى كه سورهقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌرا نخواند پاكيزه وپاك نيست .
وهمچنين روايت شده است : كسى كه در نمازهاى واجبش سورهوَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍرا بخواند به اندازهء دنيا به أو ثواب داده مىشود . پس آيا جايز است كه سورههُمَزَةٍرا بخواند وسورههاى نامبرده را ترك كند ؟ با آنكه روايت شده بود كه نماز جز با قرائت آن دو سوره [ قدر وتوحيد ] قبول نمىشود وپاك وپاكيزه نمىگردد ؟
توقيع : ثواب آن سورهها به همان اندازه است كه روايت شده ووقتي سورهاى را كه در آن ثوابي ذكر شده ترك نموده وبه خاطر فضيلتش ، دو سوره « قدر » و « اخلاص » را بخواند ، هم ثواب اين دو سوره را به أو مىدهند وهم ثواب سورهاى را كه ترك نموده است . وجايز است كه سورهاى ديگر غير از اين دو را بخواند ونمازش تمام ودرست است ، لكن اين فضيلت را ترك كرده است .
وامّا وداع ماه رمضان كه چهوقت مىباشد ؟ زيرا بزرگان ما در آن اختلاف كردهاند ؛ برخى از آنها مىگويند : در آخرين شب ماه رمضان خوانده مىشود [ دعاى وداع ماه رمضان ] وبعضي ديگر مىگويند : در روز آخر ، وقتي هلال ماه شوال ديده شد بايد خوانده شود .