288 - وروى محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال :
[ واللّه ] لتمحّصنّ يا معشر الشّيعة ، شيعة آل محمّد ! كمخيض الكحل في العين لأنّ صاحب الكحل يعلم متى يقع في العين ولا يعلم متى يذهب ، فيصبح أحدكم وهو يرى أنّه على شريعة من أمرنا فيمسي وقد خرج منها ، ويمسي وهو على شريعة من أمرنا فيصبح وقد خرج منها .
289 - وعنه ، عن أبيه ، عن أيوب بن نوح ، عن العباس بن عامر ، عن الربيع بن محمّد المسليّ قال : قال ( لي ) أبو عبد اللّه عليه السّلام :
واللّه لتكسّرنّ كسر الزّجاج وإنّ الزّجاج يعاد فيعود كما كان ، واللّه لتكسّرنّ كسر الفخار وإنّ
شرح
8 / 288 - إبراهيم بن عمر يماني از مردى نقل كرده وأو هم از امام باقر عليه السّلام نقل مىكند كه حضرت فرمودند : اى جماعت شيعه واى شيعيان آل محمّد ! مثل سرمهاى كه به چشم مىكشند امتحان وآزمايش مىشويد ، چراكه صاحب سرمه وكسى كه به چشمش سرمه مىكشد ، مىداند كي سرمه وارد چشم مىشود ، امّا نمىداند كه كي از چشمش خارج مىشود . [ زماني مىآيد كه ] بعضي از شما صبح كه مىشود خودشان را در شريعت ومذهب مىبينند ، ولى وقتي كه عصر مىشود ، از ولايت وشريعت ما خارج شده است . ويا اينكه بعد از ظهر وشب به امر ما معتقدند ، ولى صبح كه مىشود از ولايت ما خارج شده است .
9 / 289 - ربيع بن محمّد مسلى گفته است : امام صادق عليه السّلام به من فرمودند : به خدا قسم شما مثل شيشه وچراغدان شكسته مىشويد ، وشيشه به حالت اوّل برمىگردد ، به خدا قسم مثل سفال شكسته مىشويد ولى سفال هرگز به حالت اوّل برنمىگردد . « 1 »
هامش
( 1 ) . شيشه شكسته شده را مىتوان به وسيله ذوب دوباره واز نو ساخت ، بعضي از شيعيان اينگونه هستند كه در زمان غيبت شكّ مىكنند ولى راه بازگشت برايشان هموار است وبازمىگردند . امّا بعضي از افراد مثل سفال مىمانند ، چراكه سفال اگر شكسته شود به دليل حرارتي كه چشيده وپخته شده است به حالت أولية برنمىگردد ؛ يعنى نمىتوان آن را گل كرد ودوباره ساخت . معنايش اين است كه بعضي از شكّكنندگان هرگز هدايت نمىشوند وبه راه أولى برنمىگردند .