280 - وروى سليم بن قيس الهلالي ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري وعبد اللّه بن عباس قالا :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في وصيّته لأمير المؤمنين : يا أخي إنّ قريشا ستظاهر عليك وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك ، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم وإن لم تجد أعوانا فكفّ يدك واحقن دمك فإنّ الشّهادة من ورائك .
وأمّا ما روي من الأخبار من امتحان الشيعة في حال الغيبة وصعوبة الأمر عليهم واختبارهم للصبر عليه ، فالوجه فيها الإخبار عمّا يتّفق من ذلك من الصعوبة والمشاقّ ، لا أنّ اللّه تعالى غيّب الإمام ليكون ذلك ، وكيف يريد اللّه ذلك وما ينال المؤمنين من جهة الظالمين ظلم منهم لهم ومعصية واللّه تعالى لا يريد ذلك .
شرح
7 / 280 - سليم بن قيس هلالي ، از جابر بن عبد اللّه انصارى وعبد اللّه بن عباس نقل مىكند كه آندو گفتهاند : رسول أكرم صلّى اللّه عليه واله در وصيتشان به أمير المؤمنين عليه السّلام فرمودند :
برادرم ! [ على جان ] به زودى قريش براي ظلم به تو متحد شده وبر تو غلبه مىكنند ، پس چنانچه يارانى يا فتى با آنها مقابله كن واگر كسى را پيدا نكردى دستنگهدار وخونت را حفظ كن كه تحقيقا شهادت پشت سر توست .
امتحان شيعه در زمان غيبت امام عليه السّلام
امّا اخبارى كه در باب امتحان شيعه در زمان غيبت وارد شده است ، واينكه زندگى به آنها سخت ودشوار مىشود ، واطلاع دادن به شيعه مبنى بر لزوم صبر بر اين مشقت ؛ علّت صدور اين اخبار ، اطلاع دادن از سختى ومشقتى است كه اتفاق خواهد افتاد ، نه اينكه خداوند متعال امام را غايب فرموده باشد تا اينكه اين حوادث سخت اتفاق بيفتد . چگونه خداوند اين كار را انجام دهد در حالىكه آنچه كه از طرف ظالمان وستمگران به مؤمنين مىرسد ظلم وگناه است ، بنابراين خداوند هرگز چنين اراده نمىكند .هامش
- إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني . خداوندا پيامبرت را به من بشناسان كه اگر تو رسولت را به من نشناسانى حجتت را نخواهم شناخت ، خداوندا حجتت را به من بشناسان كه اگر أو را به من نشناسانى در دينم به گمراهى رفتهام . كافى ج 1 ص 337 .