مكث رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بمكّة بعد ما جاءه الوحي عن اللّه تعالى ثلاث عشرة سنة ، منها ثلاث سنين مستخفيا خائفا لا يظهر حتّى أمره اللّه تعالى أن يصدع بما يؤمر ، فأظهر حينئذ الدّعوة .
278 - وروى أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، عن محمّد بن سنان ، عن محمّد بن يحيى الخثعمي ، عن ضريس الكناسي ، عن أبي خالد الكابلي في حديث له اختصرناه قال :
سألت أبا جعفر عليه السّلام أن يسمّي القائم حتّى أعرفه باسمه .
فقال : يا با خالد ! سألتني عن أمر لو أنّ بني فاطمة عرّفوه لحرصوا على أن يقطعوه بضعة بضعة .
279 - وروى سعد بن عبد اللّه ، عن جماعة من أصحابنا ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد بن نجيح ، عن زرارة بن أعين قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول :
إنّ للغلام غيبة قبل أن يقوم .
شرح
پس از آنكه بر وجود مقدّس رسول أكرم اسلام صلّى اللّه عليه واله وحى شد ، مدّت سيزده سال در مكّه مكرمه زندگى كرد ، سه سال از اين مدّت را به خاطر ترس ، مخفيانه تبليغ نمودند وامر رسالت را ظاهر نكردند تا اينكه خداوند به ايشان دستور فرمود تا رسالتش را ابلاغ كند ، از آن به بعد دعوت ورسالت را آشكار كردند .
5 / 278 - أبو خالد كابلى حديثي دارد كه ما مختصرش كرديم ، أو گفته است : از امام باقر عليه السّلام خواهش كردم كه نام قائم عليه السّلام را ببرد تا من آن حضرت را به نام مباركشان بشناسم . حضرت فرمودند : اى ابا خالد ! از امرى وكسى سؤال كردى كه حتى اگر اولادش هم ايشان را بشناسند ، نسبت به أو حريص شده ووى را پارهپاره مىكنند . « 1 »
6 / 279 - زرارة بن أعين گفته كه از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مىفرمودند : براي آن جوان پيش از قيامش غيبتي است .
هامش
( 1 ) . اين خبر دلالت دارد بر احاطه علمي امام عليه السّلام بر حوادث واعتقادات مردم در آينده كه أكثر مردم نسبت به حضرت بغض وكينه دارند ؛ آنچنانكه حتى بسيارى از أولاد وذرارى فاطمه عليها السّلام نسبت به ايشان بغض دارند .