بأن عصمهم من الذّنوب وبرّأهم من العيوب وطهّرهم من الدّنس ونزّههم من اللّبس وجعلهم خزّان علمه ومستودع حكمته وموضع سرّه وأيّدهم بالدّلائل ولولا ذلك لكان النّاس على سواء ولادّعى أمر اللّه - عزّ وجلّ - كلّ أحد ولما عرف الحقّ من الباطل ولا العالم من الجاهل .
وقد ادّعى هذا المبطل المفتري على اللّه الكذب بما ادّعاه فلا أدري بأيّة حاله هي له رجاء أن يتمّ دعواه ، أبفقه في دين اللّه ؟ فو اللّه ما يعرف حلالا من حرام ولا يفرّق بين خطاء وصواب ، أم بعلم ؟ فما يعلم حقّا من باطل ولا محكما من متشابه ولا يعرف حدّ الصّلاة
شرح
به اينكه در برابر گناه ومعصيت به ايشان مقام عصمت داد ، واز عيوب كوچك وبزرگ دورشان كرده ، از پليدى وكثيفى پاك وطاهرشان ساخته ، وآنها را از لغزش پاكيزه كرده است . ايشان را خزانهدار علمش قرار داد ، حكمتش را در وجود آنها به وديعه گذارد ، وآنها را محل سرّش گردانيد ، وبا دلايل ومعجزات تأييدشان فرمود . اگر غير از اين بود ، مردم نيز با ايشان مساوى بودند وهركسى مدّعى ولايت امرى مىشد ، وحقّ از باطل وعالم از جاهل شناخته نمىشد .
تحقيقا اين شخص كه ادعايش باطل شده وبه خداوند افترا زده است ، ادعايى كرده كه در آن دروغ گفته است . من نمىدانم أو به چه حالت ودستاويزى اميدوار است كه ادعايش را ثابت كند . آيا به وسيله فقه وعلمش در امر دين خدا [ مىخواهد ثابت كند كه امام است ] ؟ به خدا قسم كه أو حلال را از حرام تشخيص نمىدهد وفرق بين خطا وصواب را نمىداند .
آيا به وسيله علمش مىخواهد ثابت كند ؟ در حالىكه نه به حقّ علم دارد نه به باطل ، آيات محكم را از آيات متشابه تشخيص نمىدهد ، وحد نماز وحتى وقت آن را نمىداند .