وبما قدّمناه أيضا من أنّه « لا يمضي إمام حتّى يولد له ويرى عقبه » .
ويؤكّد ذلك ما رواه :
188 - محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن عليّ بن سليمان بن رشيد ، عن الحسن بن عليّ الخزاز قال : دخل عليّ بن أبي حمزة على أبي الحسن الرضا عليه السّلام فقال له :
أنت إمام ؟ قال : نعم .
فقال له : إنّي سمعت جدّك جعفر بن محمّد عليه السّلام يقول : لا يكون الإمام إلّا وله عقب .
فقال : أنسيت يا شيخ أو تناسيت ؟ ليس هكذا قال جعفر عليه السّلام ، إنّما قال جعفر عليه السّلام : لا يكون الإمام إلّا وله عقب إلّا الإمام الّذي يخرج عليه الحسين بن عليّ عليه السّلام فإنّه لا عقب له .
فقال له : صدقت ، جعلت فداك هكذا سمعت جدّك يقول .
شرح
از اينها گذشته ما قبلا هم گفتهايم كه هيچ امامي از دنيا نمىرود مگر اينكه فرزندى براي أو به دنيا آمده وجانشين خودش را مىبيند . روايت ذيل تأكيد به اين مسأله است :
1 / 188 - حسن بن علي خزّاز گفته كه علي بن أبي حمزه به محضر امام أبى الحسن رضا عليه السّلام شرفياب شد واز حضرت پرسيد : آيا شما امام هستيد ؟ حضرت فرمودند : بله .
بعد عرض كرد : من از جد شما جعفر بن محمّد عليهما السّلام شنيدم كه مىفرمودند : كسى امام نمىشود مگر اينكه جانشينى داشته باشد .
حضرت فرمودند : اى شيخ ! آيا فراموش كردهاى يا خودت را به فراموشى زدهاى ؟
جعفر عليه السّلام اينگونه نفرمودهاند ، بلكه ايشان فرموده : كسى امام نمىشود [ چه امام حقّ وچه امام باطل ] مگر اينكه جانشينى داشته باشد به جز امام [ باطلى ] كه حسين بن علي عليهما السّلام عليه أو قيام كرد أو جانشينى نداشته وندارد .
علي بن أبي حمزه گفت : جانم به فداى شما درست فرموديد ، به همين ترتيب از جد شما شنيدم كه مىفرمودند . وهمچنين أدله عقلي وشرعي كه اقامه كرديم در باب اينكه زمان هرگز از وجود امام [ وحجّت خدا ] خالى نمىشود هم اين قول بىپايه وأساس را باطل مىكند .