فإن قيل : دلّوا أوّلا على صحّة هذه الأخبار ، فإنّها [ أخبار ] آحاد لا يعوّل عليها فيما طريقه العلم ، وهذه مسألة علميّة ، ثمّ دلّوا على أنّ المعني بها من تذهبون إلى إمامته فإنّ الأخبار الّتي رويتموها عن مخالفيكم وأكثر ما رويتموها من جهة الخاصّة إذا سلّمت فليس فيها صحّة ما تذهبون إليه لأنّها تتضمّن ( العدد فحسب ، ولا تتضمّن ) غير ذلك ، فمن أين لكم أنّ أئمّتكم هم المرادون بها دون غيرهم .
قلنا : أما الّذي يدلّ على صحّتها فإنّ الشيعة الإماميّة يروونها على وجه التواتر خلفا عن سلف ، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الإماميّة النصوص على أمير المؤمنين عليه السّلام والطريقة واحدة
شرح
اشكال : أولا : بر صحّت اين اخبار استدلال نموده وثابت كنيد كه اخبارتان صحيح است ، چراكه تمام اين اخبار كه روايت كرديد ، خبر واحد هستند ، ودر أموري كه اثباتشان نيازمند به علم است ، خبر واحد قابل اعتماد نيست . [ چون خبر واحد علمآور نيست ، بلكه حداكثر ظنآور است ] واين مسأله هم يك مسأله علمي است .
ثانيا : استدلال كرده ودليل بياوريد مبنى بر اينكه معناى اين اخبار همان كسى است كه شما به امامتش معتقد هستيد ، چون اخبارى كه از مخالفينتان روايت كرديد ونيز بيشتر رواياتى كه از شيعه روايت كرديد ، با فرض اينكه آنها را بپذيريم ، در آنها دليلي بر صحّت اعتقاد شما نيست ، چون اين اخبار فقط بيانگر عدد هستند وچيزى غير اين را نمىگويند ، پس شما از كجا مىگوييد كه امامانتان همان 12 عدد روايات است وامامان ديگر را شامل نمىشود ؟
جواب اشكال : امّا آنچه كه بر صحّت اين اخبار دلالت مىكند اين است كه شيعه اماميه اين موضوع وروايات آن را نسلبهنسل به صورت تواتر نقل وروايت كردهاند وطريقه تصحيح اين دسته از اخبار در كتب اماميه و [ باب ] نصوص وتصريحات بر ولايت أمير المؤمنين عليه السّلام موجود مىباشد وطريقه اين روايات هم يكى است . [ بنابراين اخبار اين باب خبر واحد نيستند ، بلكه متواتر هستند . ]