ممّن ( كان ) قال بالوقف ، فالتزموا الحجّة وقالوا بإمامته وإمامة من بعده من ولده .
76 - فروى جعفر بن محمّد بن مالك ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر - وهو من آل مهران - وكانوا يقولون بالوقف ، وكان على رأيهم ،
فكاتب أبا الحسن الرّضا عليه السّلام وتعنّت في المسائل فقال : كتبت إليه كتابا وأضمرت في نفسي أنّي متى دخلت عليه أسأله عن ثلاث مسائل من القرآن وهي قوله تعالى :
أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ
وقوله :
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ
شرح
امامت امام رضا عليه السّلام ] ولايت حجّت حق را پذيرفتند وملتزم به آن شدند وقائل به امامت امام رضا وائمّهء پس از ايشان از فرزندانشان شدند .
1 / 76 - محمّد بن أبو عمير ، از أحمد بن محمّد بن أبي نصر كه از آل مهران بود وهمگى قائل به وقف بودند ، وأو هم با بقيه آل مهران همعقيده بود ، نقل مىكند كه نامهاى به أبا الحسن رضا عليه السّلام نوشت وبراي آزار دادن وبه مشقت انداختن أو سؤالات سختى را مطرح كرده وگفت : ابتدأ براي أو نامهاى نوشتم سپس با خودم گفتم هروقت أو را ديدم از سه مسأله مهم از مسائل قرآن از أو سؤال مىكنم ؛ از جمله آية [ 40 سوره زخرف ] كه مىفرمايد : « اى پيامبر ! آيا تو مىتوانى سخن خود را به گوش كران برسانى ، يا كوران وكساني را كه در گمراهى آشكارى هستند هدايت كنى ؟ ! »
وآية [ 125 سوره انعام كه مىفرمايد : ] « آن كسى را كه خداوند بخواهد هدايت كند ، سينهاش را براي [ پذيرش ] اسلام ، گشاده مىسازد وآنكس را كه [ به خاطر اعمال خلافش ] بخواهد گمراه سازد ، سينهاش را آنچنان تنگ مىكند كه گويا مىخواهد به آسمان بالا برود ، اينگونه خداوند پليدى را بر افرادى كه ايمان نمىآورند قرار مىدهد . »