قال : نعم هذا ، يا أبا الوليد يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ، يسير في أهل القبلة بسيرة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، يقتل أعداء اللّه حتّى يرضي اللّه .
قلت : جعلت فداك ، هذا ؟
قال : هذا ، ثمّ قال : فاتّبعه وأطعه وصدّقه وأعطه الرّضا من نفسك فإنّك ستدركه إن شاء اللّه .
فالوجه فيه : أيضا أن يكون قوله : « كأنّي بالراية على رأس هذا » أي على رأس من يكون من ولد هذا ، بخلاف ما يقول الإسماعيليّة وغيرهم ، من أصناف الملل الّذين يزعمون أنّ المهديّ منهم فأضافه إليه مجازا ، على ما مضى ذكر نظائره ، ويكون أمره بطاعته وتصديقه ، وأنّه يدرك حال إمامته .
شرح
فرمودند : بله ، اى ابا وليد ! همين پسر ، زمين را پر از عدلوداد مىكند چنانكه پر از ظلم وجور شده باشد . در مورد أهل قبله به سيره وروش علي بن أبي طالب عليه السّلام عمل مىكند وآنقدر از دشمنان خدا را مىكشد تا خداوند راضى شود .
عرض كردم : جانم به فداى شما ، همين پسر ؟
حضرت فرمودند : همين پسر . سپس فرمودند : پس از أو تبعيت كرده ، مطيع أو باش ، أو را تصديق كن وأو را از خودت راضى كن ، به راستى كه أو را به زودى درك مىكنى ان شاء اللّه .
توضيح خبر : اينكه حضرت فرمودند : گويا پرچم را روى سر اين پسر مىبينم ؛ يعنى بالاى سر آن كسى است كه از فرزندان اوست . به خلاف آنچه اسماعيليه وديگران از گروههاى مختلف مىگويند كه گمان مىكنند مهدى از آنها است . بنابراين امام صادق عليه السّلام مجازا [ وبراي رفع اين اشتباه ] صفت قائميت را به امام كاظم عليه السّلام اضافه فرمودند ، همچنانكه نظاير اين مجاز در اخبار قبلي گفته شد .
واينكه امام عليه السّلام امر فرمودند به أطاعت وتصديق امام كاظم عليه السّلام توسط أبى وليد ، به اين خاطر است كه أو دوران امامت امام كاظم عليه السّلام را درك مىكند .