فالوجه فيه : أيضا مع أنّه خبر واحد أنّ اللّه استنقذهم بأن دلّهم على إمامته والإبانة عن حقّه بخلاف ما ذهبت إليه الواقفة .
28 - قال : وحدّثني حنّان بن سدير قال : كان أبي جالسا وعنده عبد اللّه بن سليمان الصيرفي وأبو المراهف وسالم الأشل ، فقال عبد اللّه بن سليمان لأبي : يا أبا الفضل أعلمت أنّه ولد لأبي عبد اللّه عليه السّلام غلام فسمّاه فلانا ؟ - يسمّيه باسمه -
فقال سالم : إنّ هذا لحقّ ، فقال عبد اللّه : نعم ، فقال سالم : واللّه لأن يكون حقّا أحبّ إلي
شرح
توضيح خبر : علاوة بر اينكه اين خبر هم واحد است . منظور اين است كه خداوند امّت را با اعتقاد به امامت امام كاظم ودفاع از حقّ امام عليه السّلام هدايت وارشاد كرده و [ آنها را از انحراف ] نجات داد . به خلاف آنچه كه واقفيه اعتقاد دارند . « 1 »
4 / 28 - حنّان بن سدير مىگويد : پدرم نشسته بود وعبد اللّه بن سليمان صيرفي وأبو مراهف وسالم أشل نيز در كنار أو بودند ، عبد اللّه بن سليمان به پدرم گفت : اى أبا الفضل ! آيا مىدانى كه براي امام صادق عليه السّلام پسرى متولد شده است ونامش را فلان [ موسى ] گذاشته است ؟
سالم گفت : راست مىگويى ؟
عبد اللّه گفت : بله .
سالم گفت : به خدا قسم كه اگر اين خبر حقّ وراست باشد ، براي من از اينكه پانصد
هامش
( 1 ) . نكته ديگرى كه قابلتأمل است اينكه تمام كساني كه از مسير اعتقاد به ائمّه اثنى عشر خارج شدند ، همگى به پيش از امامت امام رضا برمىگرددند ؛ از جمله كساني كه در اين كتاب شريف مرحوم شيخ الطايفه رحمه اللّه بررسى كردهاند . لذا كساني كه به امامت امام رضا اعتقاد دارند قائل به امامت ائمّه دوازدهگانه هستند . به بيان ديگر كساني كه از امام كاظم پيروى كردند وبا معرفى وى امامت امام رضا را پذيرفتند از انحراف عقيدتي نجات يافتند . پس امام كاظم با نصّ بر امامت امام رضا وتبليغ آن ، به پديد آمدن انحرافات پايان داد ومردم را از فرعون عصرشان كه كجروى وانحراف در اعتقاد به أهل بيت بود نجات داد .