إليه ، فلمّا أتيت أبا عبد اللّه عليه السّلام بها قال لي : يا يزيد أهديتها واللّه لقائم آل محمّد صلّى اللّه عليه واله .
فهو مع كونه خبرا واحدا رجاله غير معروفين ، ولو سلّم لكان الوجه فيه ما قلناه : من أنّه القائم من بعده بلا فصل على ما مضى القول فيه .
27 - قال الموسوي : وحدّثني أحمد بن الحسن الميثمي ، عن أبيه ، عن أبي سعيد المدائني قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول :
إنّ اللّه استنقذ بني إسرائيل من فرعونها بموسى بن عمران ، وإنّ اللّه مستنقذ هذه الأمّة من فرعونها بسميّه .
شرح
زيورى از نقره ساختم وبه ايشان هديه دادم ووقتي كه هديه را به محضر امام صادق عليه السّلام آوردم ، حضرت به من فرمودند : اى يزيد ! به خدا قسم كه تو اين زينت را به قائم آل محمّد صلّى اللّه عليه واله هديه دادى .
توضيح خبر : اين خبر علاوة بر اينكه مثل خبر واحد است ، راويان آن هم غيرمعروف ومجهولند [ ومدحي درباره آنها نيامده است . ] « 1 » بر فرض اينكه رجالش را بپذيريم ، در مورد اين حديث هم همان حرف قبلي را مىگوييم كه امام كاظم پس از امام صادق ، امام وپيشوا است چنانكه در اينباره بحث كرديم . [ كه همه ائمّه قائم به امر هستند ] .
3 / 27 - ابن سعيد مدائنى « 2 » گفته است : از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مىفرمودند : خداوند بني إسرائيل را به وسيله موسى عليه السّلام از شر فرعون نجات داد واين امّت را هم به وسيله همنام موسى از فرعونش نجات مىدهد .
هامش
( 1 ) . فضل بن شاذان در مورد يزيد صائغ مىگويد أو از دروغگويان مشهور است ( در مجامع روايى ما هفت خبر از أو موجود است ) برقى هم أو را از أصحاب امام باقر عليه السّلام شمرده است . البتة مرحوم شيخ طوسي أو را از أصحاب امام باقر يا امام صادق عليهما السّلام ذكر نفرموده است . بنابراين در مورد يزيد صائغ مدحي نيامده است . لازم به تذكّر است كه خبر واحد اگر از عادل بوده وقرائن صحيح هم داشته باشد مورد اعتماد است در غير اين صورت قابلاعتماد نيست .
( 2 ) . وى از أصحاب امام صادق عليه السّلام است .