25 - قال : حدّثني محمّد بن بشر قال : حدّثني الحسن بن سماعة ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : لا ينسجني والقائم أب .
فهذا أوّلا خبر واحد لا يدفع المعلوم لأجله ، ولا يرجع إلى مثله ، وليس يخلو أن يكون المراد به أنّه ليس بيني وبين القائم أب أو أراد لا يلدني وإيّاه أب ، فإن أراد الأوّل فليس فيه تصريح بأنّ موسى هو القائم ، ولم لا يجوز أن يكون المراد غيره كما قالت الفطحيّة :
إنّ الإمام بعد أبي عبد اللّه عليه السّلام عبد اللّه الأفطح ابنه ، وإذا احتمل ذلك سقط الاحتجاج به .
على أنّا قد بينّا أنّ كلّ إمام يقوم بعد الأوّل يسمّى قائما فعلى هذا يسمّى موسى
شرح
1 / 25 - ابن يسار گفته است : از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مىفرمودند : من وحضرت قائم عليه السّلام از يك پدر نخواهيم بود .
توضيح خبر :
( اوّلا ) : اين روايت ، خبر واحد است وامر مسلّم ومعلومى را كه از راه ديگر ثابت شده به سبب آن نمىتوان رد كرد ولذا به مثل اين خبر واحد نمىتوان رجوع وتمسك كرد .
( ثانيا ) : ممكن است كه مراد امام اين بوده باشد كه بين من وقائم ارتباط پدرى وفرزندى نيست ، يا اينكه من وأو از يك پدر نيستيم . بنابراين اگر مقصود أولى باشد كه هيچ تصريحى به اينكه موسى بن جعفر عليهما السّلام قائم باشد نيست وأصلا چرا درست نباشد كه منظور امام غير از امام كاظم بوده باشد [ وممكن است مقصود امام غير از امام كاظم عليه السّلام باشد . ] چنانكه فطحيه گفتهاند : پس از امام صادق عليه السّلام فرزندشان عبد اللّه أفطح امام است ووقتي كه اين احتمال وجود داشته باشد ، احتجاج به اين روايت كه امام كاظم عليه السّلام قائم است ، ساقط وباطل است .
( ثالثا ) : ما قبلا بيان كردهايم كه هر امامي كه پس از امام قبلي مسؤوليت امامت را به