تعاملني به إلى ابني عليّ ، [ واللّه ] واللّه ما أنّا فعلت ذاك به ، بل اللّه فعل به ذاك حبّا .
21 - وروى أحمد بن إدريس ، عن عليّ بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان النيشابوري ، عن محمّد بن سنان وصفوان بن يحيى وعثمان بن عيسى ، عن موسى بن بكر قال : كنت عند أبي إبراهيم عليه السّلام فقال لي :
إنّ جعفرا عليه السّلام كان يقول : سعد امرؤ لم يمت حتّى يرى خلفه من نفسه ، ثمّ أومأ بيده إلى ابنه عليّ فقال : هذا وقد أراني اللّه خلفي من نفسي .
22 - عنه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن عليّ بن الحكم وعليّ بن الحسن بن نافع ، عن هارون بن خارجة قال : قال لي هارون بن سعد العجلي : قد مات إسماعيل الّذي كنتم تمدّون إليه أعناقكم ، وجعفر شيخ كبير يموت غدا أو بعد غد ، فتبقون بلا إمام .
شرح
[ نصب امام بعد از خودم ] را سر خود انجام ندادهام ؛ بلكه خداوند به جهت محبوبيت أو اين كار را انجام داده است . « 1 »
14 / 21 - موسى بن بكر گفته است : من در خدمت أبو إبراهيم امام كاظم عليه السّلام بودم ، حضرت به من فرمودند : همانا امام صادق عليه السّلام مىفرمودند : مردى كه پيش از مردن ، جانشينش را كه از نسل أو است ببيند سعادتمند است . سپس حضرت به پسرشان على اشاره كرد وفرمودند : خداوند اين فرزندم را كه جانشين واز جان من است به من نشان داد .
15 / 22 - هارون بن خارجه مىگويد : هارون بن سعد عجلى به من گفت : إسماعيلي كه گردنهايتان را به سوى أو مىكشيديد [ واميد به امامتش داشتيد ] از دار دنيا رفت .
جعفر [ امام صادق ] هم پيرمردى شده كه همين روزها از دنيا رحلت خواهد كرد وشما بدون امام مىمانيد .
هامش
( 1 ) . تعيين ونصب امام به امر خداوند است وهيچكس حتى امام قبلي هم حقّ تعيين ونصب امام را ندارد . بلكه وظيفة امام قبلي معرفى ونصّ بر امامت امام پس از خود است . رجوع شود به أصول كافى كتاب الحجة « باب در اينكه امامت نسبت به هريك از ائمّه از طرف خدا اعلام شده است . »