فلمّا جاء نعيه بعث إليّ أبو الحسن الرّضا عليه السّلام ، فسألني ذلك المال ، فدفعته إليه .
19 - عنه ، عن أحمد بن مهران ، عن محمّد بن عليّ ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، عن يزيد بن سليط في حديث طويل :
عن أبي إبراهيم عليه السّلام أنّه قال في السّنة الّتي قبض عليه السّلام فيها : إنّي أؤخذ في هذه السّنة ، والأمر [ هو ] إلى ابني عليّ ، سمّي عليّ فإمّا عليّ الأوّل ، فعليّ بن أبي طالب وأمّا ( عليّ ) الآخر فعليّ بن الحسين عليه السّلام أعطي فهم الأوّل وحمله ونصره وودّه وذمّته [ ومحنته ] ومحنة الآخر ، وصبره على ما يكره ، تمام الخبر .
شرح
بعد از آنكه خبر فقدان آن حضرت به ما رسيد ، أبو الحسن رضا عليه السّلام براي من پيغام فرستاد وباقي مانده أموال را درخواست فرمودند . من هم به خدمت ايشان تقديم كردم .
12 / 19 - يزيد بن سليط « 1 » در حديثي طولانى نقل كرده است : امام كاظم عليه السّلام در آن سال كه گرفتار زندان شد ، فرمودند : در همين سال من گرفتار [ وزندانى ] مىشوم ، وكار امامت با پسرم على است . أو هم على ناميده شد ، امّا على اوّل ، علي بن أبي طالب عليه السّلام وعلى ديگر علي بن الحسين عليهما السّلام است .
فهم وحلم ، يارى ونصرت ، ودوستى وعهد على اوّل ومحنت وغم وصبر در برابر ناملايمات على ديگر به أو داده شده است . « 2 »
هامش
( 1 ) . وى از أصحاب خاص وبا تقوا ومورد اطمينان امام كاظم عليه السّلام بوده است .
( 2 ) . اين روايت به شكل كامل در أصول كافى كتاب الحجة باب « اشاره ونصّ بر امامت أبى الحسن رضا عليه السّلام » حديث 14 آمده است واز جمله . . . اين بيان نوراني است كه ائمّه در جميع كمالات مساوى هستند واينكه بعضي از كمالات به بعضي از أهل بيت اختصاص دارد ، به اين معنا است كه به سبب مصالح خاص وشرايط زماني خاص بعضي از اين كمالات در زمانشان ظهور بيشترى داشته است . نه اينكه بعضي از فضايل در بعضي از ائمّه بيشتر بوده باشد . بلكه همهء آنان صاحب مقام رفيع ولايت هستند .