ومنها :
« حتى إذا بلغت قبر النبيّ فلا * رحل على ظهرها من بعد محمول
وكيف يبلغ بي هذا المقام خطى * ويغتدي وهو للتّرحال مرحول
يا طيب طبت بقبر فيك ساكنه * له على كلّ خلق اللّه تفضيل
قبر به النّور لا تخبو أشعّته * رائي سناه من الأنوار مذهول
قبر له حلّ بيتا حلّ فيه رضا * من الإله وتكريم وتبجيل
فيه النبيّ الذي لولا نبوّته * لما اقتفى الرّشد قبل اليوم هابيل
فيه النبيّ الذي لولا شفاعته * ما فكّ من ربقة العصيان مغلول
هو النبيّ فمن والاه منتصر * على عداه ومن عاداه مخذول
لقد هدانا إلى دين له شهدت * بالحقّ والصّدق توراة وإنجيل
وجاءنا بكلام لا يبدّله * خلق وهل لكلام اللّه تبديل
فيه بيان وأمثال ومرحمة * وحكمة ومواعيظ وتفصيل
كلامه الصدق لا ريب يخالطه * لأنه عن إله العرش منقول
إليك جئت رسول اللّه من بلد * ناء تخبّ بي القود المراسيل « 1 »
وليس لي غير تسليمي عليك وتق * بيل الضريح الذي يحويك تأميل »
« 2 »
227 عبد المحمود بن إبراهيم بن محمد الحنبلي الجيلي
سكن بغداد وفيها توفي . له ديوان لآلي الناظم في مدح الرسول الخاتم . وأوله : « الحمد للّه الذي مدح رسوله في الكتاب . . . وقد نظمت تسعا وعشرين قصيدة على حروف المعجم ، في كل قصيدة واحد وثلاثون بيتا ، يبتدأ بحرف وبه يختم بحسب الإمكان » « 3 » .
هامش
( 1 ) تخب : تسرع . القود المراسيل : النوق السريعة .
( 2 ) النبهاني ، المجموعة النبهانية 3 / 36 - 43 ؛ البغدادي ، هدية 1 / 621 ؛ الزركلي ، الأعلام 4 / 151 ؛ كحالة ، معجم 6 / 172 .
( 3 ) خليفة ، كشف الظنون 2 / 1535 ؛ البغدادي ، هدية 1 / 622 .