وممّا تجدر الإشارة له ما ذكرناه عند تحقيق كتاب « مزار المفيد » من أنّنا قد عثرنا على نسخة منه في مكتبة آية ا . . . الصفائي الخوانساري وبخطه ، علما بأنّه ذكر على الورقة الأولى من النسخة ما لفظه :
«
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
ومن توفيق اللّه تبارك وتعالى عليّ إتمام هذه النسخة الشريفة من مؤلّفات الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ( ره ) وكان أصل الكتاب بخط والدي العلّامة المرحوم ( ره ) وكان غير تام - عشرين ورقة تقريبا فأتممتها من نسخة كتب العلّامة المحدّث الحاج الشيخ عباس القمي [ فصار ] مزارا تاما كاملا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ *
. . . » .
وبعد تحقيقنا لهذه النسخة وجدنا أنّ الصفحات السبع الأولى مطابقة لمزار الشهيد - أي إلى زيارة النبي من بعد أو قرب - وبعدها ابتدأ بخطّ آخر بالبسملة قائلا : وإذا وردت إن شاء اللّه مدينة النبي صلّى اللّه عليه وآله فاغتسل للزيارة . .
ثم ذكر آداب الزيارة والأدعية الخاصة بها .
والملاحظ هنا أنّ المجلسي ( ره ) في بحار الأنوار كان قد نقل تفاصيل هذه الزيارة - على ما ذكر - ممّا ألّفه وأورده الشيخ الجليل المفيد ، والسيد النقيب ابن طاووس ، والشيخ السعيد الشهيد ، ومؤلف المزار الكبير وغيرهم رضي اللّه عنهم أجمعين ، ثم قال : واللفظ للمفيد ( البحار : 100 / 160 ) .
ونحن لم نعثر على هذه الزيارة إلا في مصباح الزائر لابن طاووس ، وفي المزار الكبير لابن المشهدي ، وكذا الحال بالنسبة إلى باقي الأدعية في نسخة الخوانساري فانّ بعضها موجود في مزار الشهيد ، وبعضها في البحار فقط الناقل عن نسخة - كانت عند المجلسي ( ره ) - باسم مزار المفيد .
وصفوة القول : إنّ نسخة الخوانساري هي نسخة ملفّقة من مزاريّ الشهيد والمفيد غير الذي حققناه ، مع احتمال وجود مزار آخر للمفيد كانت نسخته عند المجلسي ( ره ) ولم نعثر عليها ، واللّه العالم ، وهو الموفق للصواب .
وأمّا المؤسسة فقد ارتأت تحقيق هذا المزار ونشره كما هو مخطوط في النسخة المشار إليها سابقا مع توضيح العناوين وإبرازها بالشكل الذي يسهّل وصول الداعي