* ( رطب ) : في الصحيحين ، عن عبد اللّه بن جعفر « 1 » ، قال : « رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يأكل القثاء بالرطب » .
وفي سنن أبي داود ، عن أنس ، قال :
« كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات : فتمرات . فإن لم تكن تمرات : حسا حسوات من ماء » .
وفي فطر النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم من الصوم ، عليه أو على التمر أو الماء ، تدبير لطيف جدا . فإن الصوم يخلي المعدة من الغذاء : فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله إلى القوى والأعضاء .
والحلو أسرع شيء وصولا إلى الكبد ، وأحبه إليها - ولا سيما إن كان رطبا - فيشتد قبولها له ، فتنتفع به هي والقوى . فإن لم يكن فالتمر : لحلاوته وتغذيته .
فإن لم يكن فحسوات الماء : تطفئ لهيب المعدة وحرارة الصوم ، فتنتبه بعده للطعام ، وتأخذه بشهوة .
* ( ريحان ) : وفي سنن ابن ماجة ، من حديث أسامة ، عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال : « ألا مشمر للجنة ، فإن الجنة لا خطر لها . هي - ورب الكعبة - : نور يتلألأ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وتمرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة ، ومقام في أبد في دار سليمة ، وفاكهة وخضرة ، وحبرة ونعمة ، في محلة عالية بهية .
قالوا : نعم يا رسول اللّه ، نحن المشمرون لها .
قال : قولوا إن شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) هو عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي صحابي ، كان أحد الأمراء في جيش علي يوم صفين مات بالمدينة سنة ( 80 ه - 700 م ) .