هزار نفر نيز نقل كردهاند . [ 1 ] بلى پيامبر مأمور ابلاغ پيامى شده است كه اگر آن را به مردم نرساند در رسالتش كوتاهى نموده است ! [ 2 ] اين ابلاغ رسمى چيزى نبود جز خلافت و رهبرى على ( ع ) بعد از رسول الله ( ص ) . در محل غدير خم پيامبر اسلام دست على ( ع ) را برافراشت و از مردم پرسيد : چه كسى بر مؤمنان از خودشان سزاوارتر است ؟ مردم پاسخ دادند : خدا و رسولش داناترند . آنگاه پيامبر فرمود : خداى مولاى منست و من مولاى مؤمنان و از خود آنها بر خودشان سزاوارتر هستم . سپس سه بار متوالى فرمودند : هر كس كه من بر او سمت ولايت و سرپرستى دارم على ( ع ) هم بعد از من صاحب همين مقام است « من كنت مولاه فهذا على ( ع ) مولاه . . . » سپس از آنها خواست تا اين پيام را به گوش افراد غائب برسانند . بلافاصله بعد از اين اتفاق سرنوشت ساز آيهء اكمال دين و اتمام نعمت در شأن على ( ع ) نازل گشت . [ 3 ] اولين كسى كه به على ( ع ) تبريك گفت ابو بكر و سپس عمر بود كه با اين جملات على ( ع ) را مورد تفقد قرار دادند :
خوشا به حالت اى پسر ابو طالب كه مولاى من و هر مرد و زن با ايمانى شدهاى . [ 4 ] صاحب الغدير راويان حديث غدير را متجاوز از 120 هزار نفر تخمين زده است . [ 5 ] و دانشمندان اهل تسنن نام 110 هزار نفر از صحابه پيامبر را كه اين حديث را از شخص رسول الله ( ص ) شنيدهاند در كتابهاى معتبر خويش ذكر كردهاند . [ 6 ] موضوع بسيار مهم در حديث غدير معناى كلمه مولى و ولى است كه شيعه آن را جانشين و سرپرست امت اسلامى معنا مىكند و تفاسير و توجيهات ديگر را مناسب با مقام و منزلت روايت تشخيص نمىدهد زيرا :
اولا : پيامبر از طرح حديث غدير همواره بيم داشت و تا زمان ابلاغ صريح الهى از آن خوددارى ورزيد . اگر صرفا هدف پيامبر تذكر دوستى و محبت على ( ع ) بود اعلام آن بيمى را به همراه نداشت و باعث تشتت جامعه مسلمانان نمىگشت پس
هامش
[ 1 ] الغدير ج 1 ص 9 .
[ 2 ] مفاد آيه 67 سورهء مائده .
[ 3 ] اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا - سورهء مائده آيهء 3 .
[ 4 ] الغدير ج 1 ص 9 .
[ 5 ] الغدير ج 1 ص 60 .
[ 6 ] الغدير ج 1 ص 14 تا 61 .