فرمودهاند : « كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع در دروغگويى همان قدر كافيست كه تو آنچه را كه مىشنوى بازگو نمايى » در قرآن پيرامون بنى اسرائيل آيات بسيارى وارد گشته است تو نيز مىتوانى درباره آنها روايت نمايى . [ 1 ] در نهايه ابن اثير آمده است اشكالى ندارد كه از بنى اسرائيل روايت گردد هر چند آن حديث غير ممكن و بر خلاف واقع باشد زيرا در آنصورت گناهى بر شما بار نخواهد گشت و اين مساله بيشتر بخاطر خلأ و فاصلهاى است كه ميان آنها و ظهور پيامبر اكرم ( ص ) اتفاق افتاده است اما در مورد احاديث نبوى وضعيت متفاوت است و حتما سلسله اسناد و راويان آن مىبايست صحيح و مورد وثوق باشند بعضى نيز عقيده دارند معناى حديث آنست كه وجوبى در بيان روايات آنها وجود ندارد . [ 2 ] حضرت صادق ( ع ) ضمن حديثى مىفرمايند : عابدى در ميان بنى اسرائيل زندگى مىكرد كه به دنيا و زخارف آن پشت كرده بود . روزى ابليس لشكريان خود را فراخوانده و از آنها خواست تا به شكلى در او نفوذ نمايند يكى از آنها پيشنهاد داد تا از راه عشوهگرى زنان در او رسوخ نمايند و ديگرى شراب و لذتهاى نامشروع ديگر را پيشنهاد نمود اما هيچكدام از آنها مورد قبول ابليس واقع نشد چون كه مىدانست او از اين امتحانات سر بلند خارج گشته است تا آنكه يكى از شياطين پيشنهاد كرد تا از راه نيكوكارى و احسان در او نفوذ نمايند . ابليس نظر او را پذيرفت تا آنكه آن شيطان نزد عابد آمده و با او مشغول عبادت گشت مدتى گذشت و چون عابد خستگى ناپذيرى شيطان را ديد اعمال و عباداتش پيش چشمش كوچك جلوه نمود . روزى عابد راز مقاومت و شب زندهداريهاى مستمر او را جويا گشت شيطان گفت من مرتكب گناهى گشتم و سپس توبه نمودم و از آن روز بر چنين مرتبهاى كه مشاهده مىكنى دست يافتهام عابد از او خواست وى را راهنمايى كند تا همان گناه را مرتكب گشته و سپس توبه نمايد . شيطان نيز او را راهنمايى كرد تا با دو درهمى كه به دو مىبخشد نزد زنى فاجر و تن فروش رفته و از او كامجويى نمايد . كمى بعد عابد
هامش
[ 1 ] بحار - ج 14 - ص 494 .
[ 2 ] نهايهء ابن اثير - ج 1 - ص 361 - ماده حرج .