تنها با زمزمه ، كلمات نامفهومى را به آنها تلقين مىكرد . او هنگاميكه ادعاى نبوت كرد مردم از شهر بيرونش راندند تا آنكه در ميان بيابانها طعمه درندگان گرديد . آنگاه زنديقى از حضرت پرسيد آيا در روزگار پيشين مجوسيان به صلاح و صواب نزديكتر بودند يا عربها ؟ امام فرمودند : عرب اهل جاهليت به سرشت پاكيها و يكتاپرستى نزديكتر بودند تا مجوسيان چرا كه آنها به تمام پيامبران كفر ورزيدند و تنها كيخسرو سيصد پيامبر را به قتل رسانيد . مجوسيان غسل جنابت نمىكردند و فرزندانشان همواره ختنه نكرده مىماندند و اين سنت ابراهيمى را بفراموشى سپرده بودند .
همچنين آنها مردگان خويش را غسل نداده و در كفن نمىپوشانيدند بلكه آنها را در بيابانها رها كرده يا داخل تابوتهاى سنگى مىنهادند . مجوسيان نكاح با مادر و دختر و خواهر را جايز مىشمردند و خانه خدا را « بيت الشيطان » مىناميدند . اما عربهاى جاهليت هيچيك از اين كردههاى زشت را بجاى نمىآوردند . [ 1 ] پيامبر ( ص ) فرمودند : مجوسيان پيامبرى داشتند كه وى را به قتل رسانده و كتابش را سوزاندند . آن كتاب « جاماسب » نام داشت كه بر روى دوازده تكه از پوست گاو نوشته شده بود . [ 2 ] امام صادق ( ع ) مىفرمايند : گروهى از مردم خواستار عمرى جاودانه گشتند پيامبر آن قوم نيز از خداوند خواست تا مرگ از ميانشان رخت بربندد . مدتى بعد ازدياد نسل بدانجا رسيد كه خانهها گنجايش افراد را نداشت و بزرگ خانواده متكفل معاش جمعيت بسيارى گرديد مردم كه در فشار مضاعفى بودند از پيامبرشان خواستند تا وضعيت به حالت سابق بازگردد ! [ 3 ] يكى از اصحاب ابن ابى عمير مىگويد : به حضرت صادق ( ع ) عرض كردم يابن رسول الله من از بجاى آوردن نماز در مساجد عامه كراهت دارم حضرت در پاسخم فرمودند : هيچ مسجدى نيست مگر آنكه محل شهادت و قبر پيامبرى و يا يكى از جانشنان وى مىباشد و در آن مكان قطرهاى از خون آنها بر زمين ريخته است پس
هامش
[ 1 ] احتجاج - ص 346 .
[ 2 ] كافى - ج 3 - ص 568 و من لا يحضره الفقيه - ج 2 - ص 29 .
[ 3 ] كافى - ج 3 - ص 260 .