حلقه محاصره عيسى را تنگ كرده بودند جبرئيل او را از پنجرهاى داخل خانه برد .
سپس از طريق منفذى كه در سقف وجود داشت آنحضرت را به آسمان عروج داد .
يهودا كه خيال مىكرد عيسى كما كان داخل منزل است به يكى از يارانش بنام « طيطانوس » دستور داد تا از طريق پنجره وارد خانه شده و پيامبر خدا را به قتل رساند اما چون خروج طيطانوس به تاخير افتاد يهوديان گمان كردند او كماكان در حال مبارزه با مسيح است از آنسو خداوند كالبد عيسى را از آسمان داخل آن خانه انداخت تا امر بر آنها مشتبه گشته و آن شبح و كالبد را كه در جسم طيطانوس جايگزين گشته بود بر صليب كشاندند بعضى عقيده دارند فقط شكل صورت عيسى به زمين فرستاده شد و نه تمام كالبد او و گروهى عقيده دارند جسد متعلق به طيطانوس بود و صورت از آن عيسى بن مريم و عدهاى معتقدند اگر جنازهاى كه درون خانه بود متعلق به عيسى باشد پس طيطانوس چه شد ؟ و اين گونه بود كه امر بر آنها مشتبه گرديد .
پيرامون آيهء
إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ
مفسرين نظرات متفاوتى را ارائه دادهاند از آن جمله اينكه : الف : من ترا بر گرفته و به آسمان خواهم برد بدون آنكه مرگ بسراغت آيد و « متوفيك » در اينجا يعنى گرفتن است و شايد وفات در اينجا به معناى ربودن و بالا بردن در خواب است مانند آيه
وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ
ب : ابن عباس مىگويد : منظور از « انى متوفيك » همان مرگ است منتهى مرگى كه سه ساعت بيشتر به طول نيانجاميد و مجدداً عيسى زنده گشت . گروهى از علماى نحو معتقدند در اينجا تقدم و تاخرى صورت گرفته است به اين معنا كه اصل جمله اين گونه است « رافعك و
مُتَوَفِّيكَ
» و « واو » نيز وجوب ترتيب را بيان نمىكند و دليل اين گفته حديثى است از پيامبر اكرم ( ص ) كه فرمودند : عيسى بن مريم نمرده است او قبل از قيامت بسوى شما رجعت خواهد نمود . [ 1 ] بنابر اين تقدير آيه مذكور در رابطه با مرگ عيسى ناظر بر نزول او از آسمان و در زمان رجعت است . [ 2 ] « نافع » از امام باقر ( ع ) پرسيد فاصله ميان عيسى و محمد ( ص ) چند سالست ؟
هامش
[ 1 ] مجمع البيان - مجلد 2 - ج 3 - ص 95 .
[ 2 ] مجمع البيان - مجلد 2 - جلد 3 - ص 94 و بحار - ج 14 - ص 343 .