خداوند سيلى بنيان كن را بر آنها نازل فرمود . مىگويند نزديك آبادى قوم سبا دو رشته كوه وجود داشت كه به هنگام بارندگى آب فراوانى ميان شكاف آن دو كوه جمع مىگشت آنها سدى را در آنجا بنا كردند تا هرگاه به آب احتياج پيدا نمودند به اندازه مورد لزوم از آن بهرهبردارى نمايند اما بعد از آنكه پيامبران را از خود راندند خداوند موشى بزرگ را مامور ساخت تا در ميان سد شكافى ايجاد نمايد و موجبات غرق شدن و هلاكت آن قوم ناسپاس را فراهم سازد . [ 1 ] بعضى مىگويند آن سد را بلقيس بنا نمود و خداوند بجاى دو بوستان بزرگ و آباد درختچههايى از قبيل شوره و مغيلان را جايگزين آنها نمود . ابن عامر معروف به ابن ماء السماء بعد از آنكه طريفهء كاهن به او خبر داد به زودى سيلى بنيان كن سد مأرب در يمن را خراب خواهد كرد و دو بوستان عظيم مردم سبأ از بين خواهد رفت با خانواده و دارائيهايش به سوى مكه كوچ كرد بعد از مدتى آنها به تب سختى مبتلا شدند و از طريفه كاهن كمك خواسته و گفتند چگونه آنها را به محلى دلالت كرده است كه از آن بيمارى و نحوه بهبودىاش اطلاعى ندارند ؟ آنگاه طريفه به آنها سفارش كرد هر آنكس كه همت والايى دارد و صاحب شتر تندرو و زاد و توشه كافى است بسوى قبيله ازد در عمان حركت كند و آنكس كه از قدرت و توان تحمل مشكلات روزگار برخوردار است به بطن مرّو نزد قبيله خزاعه رود آنجا محل نمو درختان شوره يا مسواك است و كسى كه خواهان كوههاى استوار و فرو رفته در گل و روزى بخش به هنگام خشكسالى است ( يعنى خرما ) بايد بسوى يثرب كه داراى درختان خرماى بسيارى است حركت كند . در آنجا قبايل اوس و خزرج زندگى مىكنند ، و اما هر آنكس كه در پى شراب و ساقى و پادشاهى و تاج و حرير است بايد به سمت بصرى و عوير در شام حركت كند چرا كه در آنجا خاندان جفنة بن غسان زندگى مىكنند و هر كس از شما كه خواهان جامههاى لطيف و اسبان اصيل و گنجهاى فراوان و خونهاى به زمين ريخته است بايد به طرف عراق برود ، در آنجا خاندان جزيمة الابرش ، آل محروق و گروهى از مردم حيره زندگى مىكنند . [ 2 ]
هامش
[ 1 ] مجمع البيان - مجلد 4 - ج 8 - ص 606 .
[ 2 ] مجمع البيان - مجلد 4 - ج 8 - ص 606 .