تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قصص الأنبياء (داستان پيامبران يا قصه هاى قرآن از آدم تا خاتم) (فارسى) — صفحة 536

مساهمون:

ص٥٣٦
برداشته و از زمين نهرها جارى شده و مردگان بوسيله‌اش زنده مىشوند و ما دقيق آگاهيم كه در كدام منطقه آبهاى تحت الارضى جاريست . [ 1 ] امام باقر ( ع ) مىفرمايند : « اسم اعظم » داراى هفتاد و سه حرف است و آصف بن برخيا تنها بر يك حرف آن آگاهى داشت اما نزد ما اهل بيت هفتاد و دو حرف از آن اسم مشخص است و تنها يك حرف است كه مختص به ذات اقدس الهى است « و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم » [ 2 ] امام صادق ( ع ) فرمودند : قبل از استفاده از نوره آن را با انگشتان گرفته و در كنار بينى نگاهداريد آنگاه به سليمان نبى درود فرستيد كه ما را امر نمود براى پاكيزگى از آن استفاده نماييم . در اين صورت دچار سوزش نخواهيد شد . [ 3 ] ابو حنيفه از امام صادق ( ع ) پرسيد چگونه سليمان از ميان تمام پرندگان سراغ هدهد را گرفت ؟ امام فرمودند : راهنماى او براى يافتن آب از اعماق زمين هدهد بود . ابو حنيفه ريشخندى زد و گفت پس اگر اين گونه است چرا قادر نيست دامى را كه براى صيدش گسترانيده‌اند ببيند ؟ امام در پاسخ او فرمودند : اى نعمان آيا نمىدانى آنگاه كه تقدير الهى به كار افتد ديدگان بينايى خود را از دست مىدهند ؟ ! امام صادق ( ع ) در ادامه پيرامون نحوه عذاب هدهد كه سليمان بدان تهديد نموده بود فرمودند : قرار بود در صورتى كه هدهد نتواند دليل قانع كننده‌اى براى غيبتش بياورد پرهايش كنده شده و مقابل آفتاب قرار داده شود و يا اينكه در ميان اضداد و جنس مخالف خويش زندانى گردد . [ 4 ] مىگويند سليمان دستور داد تا هدهد را در قفس جنس مخالف خودش يعنى موش كور بياندازند . شدت عذاب روحى باعث گشت تا هدهد از سليمان بخواهد در مجازات او تجديد نظر نمايد تا آنكه قرار شد پرندگان با منقارهاى خود تمام پرهاى او را از بدنش جدا نمايند . مرحوم طبرسى مىگويد : در نوع هديه‌اى كه ملكه سبا براى سليمان فرستاد اختلاف نظر وجود دارد بعضى مىگويند : آن ارمغان تعدادى غلام و كنيزك جوان
هامش
[ 1 ] كافى - ج 1 - ص 226 . [ 2 ] كافى - ج 1 - ص 230 . [ 3 ] كافى - ج 6 - ص 506 . [ 4 ] مجمع البيان - مجلد 4 - ج 7 - ص 340 .