است كه عبادت مخالفين با مكتب اماميه اگر چه به بهترين وجه نيز بجا آورده شود چنانچه از غير مسير و دريچهاى باشد كه خداوند معين نموده است بدون شكل باطل خواهد بود .
وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
[ 1 ] در اين باب بسيارى از مسلمانان به حديث معروف پيامبر ( ص ) اشاره نمودهاند « أنا مدينة العلم و علي بابها » [ 2 ] و نيز بايد حديث معروف سفينة را متذكر شد « اهل بيتى كسفينة نوح من ركب فيها نجا و من تخلف عنها غرق » [ 3 ] اما با اين وجود پيروان مذاهب چهارگانه براى رسيدن به احكام و دستورات فقهى به قواعدى مانند قياس و استنباط و آراء و اجماع فقها كه كاشف از قول معصوم نباشد ، روى آوردهاند كه مخالف با سنت ناب نبوى ( ص ) است همچنين در اينجا مىبايست اشارهاى به عقايد فاسد و گمراه كننده صوفيه نمود كه با بدعت گزارى از مسير واقعى اسلام دور افتادند .
امام صادق ( ع ) فرمودند : هنگاميكه موسى بسوى كوه طور مىرفت مردى از اصحاب آنحضرت وى را همراهى مىكرد . موسى ( ع ) براى مناجات با خداوند مجبور شد آن مرد را در دامنه كوه به انتظار نشاند . هنگامى كه آنحضرت از كوه پائين آمد با بدن قطعه قطعه شده آن مرد مواجه شد كه طعمه گرگى گشته بود . در اين لحظه خداوند به او وحى فرستاد بندهام به اين حادثه مبتلا گرديد زيرا مىخواستم به هنگام ملاقات با من از هر گناهى پاك باشد . [ 4 ] امام باقر ( ع ) مىفرمايند : خداوند انسان را به واسطه رفع حاجت و مشكل شخص مومن در بهشت برين خود جاى خواهد داد . [ 5 ] البته در بسيار از روايات آمده است كه اگر انسان به دنبال بر طرف كردن حوائج مومنين باشد اگر چه نتواند در آن راه به توفيق كامل دست يابد باز نيز مشمول خطاب حديث مذكور خواهد بود . و در پارهاى از احاديث آمده است هر بار طواف بر گرد خانه خدا شش هزار حسنه را بدنبال دارد و شش هزار گناه انسان را محو خواهد نمود و نيز شش هزار مرتبه درجه انسان را بالا خواهد برد اما با اين وجود رفع خواستهها و مشكلات
هامش
[ 1 ] سورهء بقره - آيهء 189 .
[ 2 ] عوالى اللئالى - ج 4 - ص 123 .
[ 3 ] وسائل الشيعه - ج 18 - ص 19 .
[ 4 ] بحار - ج 13 - ص 356 .
[ 5 ] وسائل الشيعه - ج 9 - ص 394 .