تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قصص الأنبياء (داستان پيامبران يا قصه هاى قرآن از آدم تا خاتم) (فارسى) — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
7 - شايد خداوند يعقوب و فرزندانش را به خاطر مصلحتى پوشيده و حكمتى خاص به سجده در برابر يوسف واداشت همچنانكه سجده فرشتگان بر آدم نيز چنين صورتى داشت و يوسف خود به سجده يعقوب و همراهانش راضى نبود و فقط به خاطر اجراى دستور الهى سكوت نمود . [ 1 ] با تمام اين تفاصيل بايد متذكر شد كه افعال پيامبران احتياج به اين گونه توجيهات ندارد چرا كه آن‌ها بر اساس هواهاى نفسانى قدم برنمىدارند و آنچه را كه در خواب به يوسف الهام گرديد در بيدارى به يعقوب به صورت وحى ابلاغ شد اين مسأله در مورد حضرت ابراهيم ( ع ) نيز صادق است چرا كه او ذبح اسماعيل را در خواب مشاهده كرد و در عالم بيدارى به دو وحى گرديد كه روياى خويش را عملى سازد . و بهر صورت چه سجده بر يوسف بخاطر شكرگزارى از خداوند در باز يافتن او باشد و چه علتى ديگر داشته باشد بهر حال چون اجراى دستور الهى است بنابراين سجده براى خداوند فرض خواهد شد .
هامش
[ 1 ] مفاتيح الغيب - ج 5 - ص 244 .
قصص الأنبياء (داستان پيامبران يا قصه هاى قرآن از آدم تا خاتم) (فارسى) — صفحة 317 | السيد نعمة الله الجزائري / عزيزى