تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قصص الأنبياء (داستان پيامبران يا قصه هاى قرآن از آدم تا خاتم) (فارسى) — صفحة 315

مساهمون:

ص٣١٥
اشكال دانسته‌اند . اولًا : يعقوب به عنوان پدر يوسف از احترام ابوت برخوردار است . ثانيا : يعقوب پيرمردى و الا مقام بود و احترام چنين افرادى بر جوانى مانند يوسف واجب است . ثالثا : يعقوب در زمره پيامبران بزرگ الهى بود . رابعا : اجتهاد و تمسك يعقوب به عبادات و زاهدانه زيستنش بسيار بيشتر از يوسف بود . پس با وجود اين دلائل چگونه يوسف اجازه داد تا پدرش يعقوب در برابر او به سجده افتد . براى پاسخ به اين شبهه هفت مورد را بررسى مىكنيم . 1 - « ابن عباس » گويد : در حقيقت سجده يعقوب و فرزندانش سپاسگزارى از خداوند است بخاطر آنكه بار ديگر يوسف را زنده يافتند و در ورود يعقوب و فرزندانش به قصر يوسف ( ع ) نيز نكته ظريفى نهفته است چرا كه آنها در ابتداى ورود سر به سجده نسائيدند بلكه هنگاميكه يوسف پدر و مادرش را به بالاى تخت فراخواند ، اقدام به سجده در برابر او نمودند تا خداوند را بخاطر اعتلاى مقامى كه به دو بخشيده است و تحقق رؤيايش شكر گويند
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ
. 2 - يوسف به مثابه قبله‌اى فرض شده بود كه آنها در برابر او و بخاطر نعمت بازيافتنش ، خداى را سپاس گفتند همچنانكه مىگوئيم در برابر كعبه سجده كردم و منظور خود كعبه نيست بلكه صرفا خانه خدا نشانه‌اى است و مقصود واقعى ذات بارى تعالى مىباشد . حسان مىگويد :
ما كنت اعرف ان الأمر منصرف * عن هاشم ثم منها عن ابى حسن أليس اول من صلى لقبلتكم * و اعرف الناس بالآثار و السنن
با وجوديكه سر رشته امور از بنى هاشم و فرزندان ابو الحسن به ديگران منتقل گشته است امّا باز آيا آگاهترين شخص بر ارزشها و سنتها همان كسى نخواهد بود كه براى اولين بار در برابر قبله و كعبه شما به نماز ايستاد ؟ 3 - ممكن است واژهء « سجده » را به معناى تواضع فرض نمائيم همچنانكه در كلام