المنافقين ابن سلول ) لم يتخلف منهم إلّا رجل يدعى الجد بن قيس الأنصاري وعثمان ابن عفان . « 1 »
وأقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم والمسلمون في الحديبية بضعة عشر يوما « 2 » ومن شدّة حب المسلمين لبيعة الرضوان كانوا يصلون عند تلك الشجرة عندما يمرون بها فأمر عمر بقطعها « 3 » وبعد بيعة الرجال جرت بيعة النساء ، وكانت بيعة النساء لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم تتمثل في أمره أمير المؤمنين عليا عليه السّلام في طرح ثوب للنساء ثم مسحه صلّى اللّه عليه واله وسلّم بيده ، فكانت مبايعتهن للنبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم بمسح الثوب « 4 » .
ومثلما تعهّد الرسول صلّى اللّه عليه واله وسلّم بالصلح مع قريش ، فقد وافق على شروطهم للسلام لحكمة إلهيّة . ولأجل اعتقاد المسلمين بنبوة محمد صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، وحكمته ، وأفعاله المسدّدة من اللّه تعالى فقد سكتوا ، ورضوا بشروط الهدنة « 5 » .
اعتراض على بنود صلح الحديبية
لقد فرح رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم بقدوم سهيل بن عمرو ممثلا لقريش لمعرفته برغبة سهيل في الصلح وفعلا كان سهيل مخوّلا في إمضاء عقد الصلح وعرف عمر بن الخطّاب بذلك أيضا فغضب ورغب في اغتيال سهيل وستلاحظ في الموضوع القادم أنه اغرى ابنه بقتله لماذا ؟
الجواب : إنّ عمر أحب قريشا ولا يرغب بانتصار أحد عليها لذا رفض سفارة سهيل ورغب في سفارة رجل متشدد من قريش يقف أمام طموحات المسلمين في فتح مكّة عنوة .
واستمر عمر في كرهه لسهيل بن عمرو رغم موقفه الشريف في الحديبية وبعد مقتل
هامش
( 1 ) راجع البداية والنهاية 4 / 31 ، 32 ، السيرة الحلبية 2 / 9 ، السيرة النبوية ، دحلان المرفقة بسيرة الحلبي 2 / 165 - 183 .
( 2 ) عيون الأثر 2 / 125 .
( 3 ) عيون الأثر 2 / 125 .
( 4 ) الإرشاد ، 1 / 119 .
( 5 ) راجع تاريخ اليعقوبي 2 / 55 والسيرة الحلبية 2 / 19 .