علي عليه السّلام بعمه طعيمة بن عدي « 1 » .
وقال أبو سفيان بعد اسلامه في منطقة معركة أحد : والان لو وجدت رجالا « 2 »
واستمر الأمويون في حقدهم على حمزة والإسلام ففي أيام عثمان ضرب أبو سفيان قبر حمزة برجله قائلا : يا أبا عمارة إن الأمر الذي اجتلدنا عليه بالسيف أمسى في يد غلماننا اليوم يتلاعبون به « 3 » .
وأجرى معاوية الماء على قبر حمزة وباقي قبور الشهداء في أحد فقال جابر الأنصاري :
فلقد رأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نيام ، وأصابت المسحاة طرف رجل حمزة فانبعث دم « 4 » .
وقد حرّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم المثلة بالانسان « 5 » .
وبكى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم على حمزة قائلا : أما حمزة فلا بواكي له « 6 » .
ومنع عمر للبكاء نابع من محاولته منع فاطمة صلّى اللّه عليه واله وسلّم من البكاء على أبيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله الذي فيه معان سياسية كثيرة على رأسها توجيه الأنظار إلى قاتليه ومخالفي سياسته من رجال الحزب القرشي . ونظريته تتمثّل في تحريم البكاء على من قتلهم الحزب القرشي .
وقتل من المسلمين تسعة وسبعون رجلا وقتل من المشركين ستة عشر .
هامش
( 1 ) السيرة الحلبية 2 / 217 ، المغازي ، الواقدي 2 / 285 ، وبعد ما أسلم وحشي استمر في شرب الخمر فطرد من الديوان واستمر في ذلك إلى أن مات غريقا في بركة خمر في دمشق ، السيرة الحلبية 2 / 249 ، تاريخ الخميس 1 / 426 ، سيرة ابن هشام 3 / 97 .
( 2 ) ربيع الإبرار 1 / 559 .
( 3 ) شرح النهج 4 / 51 ، قاموس الرجال 10 / 89 ، 5 / 116 .
( 4 ) السيرة الحلبية 2 / 250 ، تاريخ الخميس 1 / 443 ، المغازي ، الواقدي 1 / 267 ، 268 ، دلائل النبوة ، البيهقي 3 / 291 ، دلائل النبوة ، أبو نعيم 449 ، طبقات ابن سعد 3 / 5 .
( 5 ) سنن البيهقي 9 / 69 ، سنن البخاري 3 / 31 ، المصنّف 9 / 259 ، المغازي ، الواقدي 1 / 290 .
( 6 ) السيرة الحلبية 2 / 89 ، الإصابة 2 / 251 ، طبقات ابن سعد 3 / 396 ، 2 / 313 .