وبدأت النصرانيّة تنتشر في الحبشة منذ القرن الرابع الميلاديّ ، ولمّا بدأ ملك اليمن يضطهد المسيحيّين في بلاده طلب جستينين الأول من ملك الحبشة أن يساعد المسيحيّين في اليمن ، فاستولى على اليمن في سنة 525 م ، ودامت السلطة الحبشية على اليمن العربية نحو خمسين سنة ( وفي هذه الفترة هاجم ملك اليمن من قبل الحبشة أبرهة مكّة ليخرّب البيت ، ووقعت حادثة الفيل ) .
وكانت عاصمة الحبشة
( Axum )
وكانت حكومة مستقلة لا تخضع لحكومة أجنبية ، ولا تؤدّي إليها الخراج ، ولا تتصل بالإمبراطورية البيزنطيّة إلا عن طريق الصداقة والمشاركة في ديانة واحدة ( المسيحية ) يدلّ على ذلك دلالة واضحة أنّ الإمبراطور البيزنطيّ « جستينين » عيّن في منتصف القرن الثالث المسيحيّ رجلا اسمه « جوليان »
( Julian )
سفيرا في بلاط الحبشة « 1 » .
ويقول
( De Lacy O'Leary )
في كتابه « العرب قبل محمد » :
« كانت الحبشة منذ 522 م حتّى ظهور الإسلام مسيطرة على تجارة شرق المحيط الأحمر وإفريقية ، بل لعلّها كانت مسيطرة على تجارة الهند أيضا » « 2 » .
وكان ملك الحبشة يلقّب دائما ب « النجاشيّ »
Nagusa Nagashi
.
وقد اضطربت الأقوال والروايات في تعيين هذا النجاشيّ الذي كتب إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كتابا يدعوه فيه إلى الإسلام ، وممّا لا شكّ فيه أنّ هنالك شخصيّتين متمايزتين ، الأول هو الذي هاجر إليه المسلمون من مكّة ، وكان
هامش
( 1 )A . H . M . Jones Elizabeth Monros : A History of Abyssinia ( Oxford , 5391 ) P . 36( 2 )( Arabia Before Mohammad ) ( London , 7291 ) P . 021