وكان هذا الإخاء أساسا لإخاء إسلاميّ عالميّ فريد من نوعه ، ومقدمة لنهضة أمة ذات دعوة ورسالة ، تنطلق لصياغة عالم جديد ، قائم على عقائد صحيحة معيّنة وأهداف صالحة منقذة للعالم من الشّقاء والتناحر والانتحار وعلى علاقات جديدة من الإيمان والإخاء المعنويّ والعمل المشترك ، وكان هذا الإخاء المحدود بين المهاجرين والأنصار طليعة وشريطة لاستئناف حياة جديدة للعالم والإنسانية ، لذلك خاطب اللّه هذه الحفنة البشرية في مدينة صغيرة بقوله :
إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ
[ الأنفال : 73 ]
كتابه صلى اللّه عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار وموادعة يهود :
وكتب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والأنصار ، وادع فيه يهودا ، وعاهدهم ، وأقرّهم على دينهم وأموالهم وشرط لهم واشترط عليهم « 1 » .
هامش
- [ رقم ( 3937 ) ، ومسلم في كتاب النكاح ، باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن . . ، برقم ( 1427 ) ، وأبو داود في كتاب النكاح ، باب قلّة المهر ، برقم ( 2109 ) من حديث أنس بن مالك رضي اللّه عنه ] .
( 1 ) راجع للتفصيل « ابن هشام » : ج 1 ، ص 501 . راجع للاطلاع على أهمية هذه الوثيقة السياسية التي يجوز أن تعتبر أقدم دستور دقيق مسجّل في العالم بقي بنصّه وفصّه إلى هذا اليوم ، واستعراض ما جاء فيها من موادّ وبنود عميقة في الحكمة السياسية والمدنية والحربية ، تجلّت فيها الحكمة النبوية ، والهداية الربانية ، والدراسة المتزنة للواقع ، مقالة الدكتور محمد حميد اللّه أستاذ الحقوق الدولية في الجامعة العثمانية بحيدر آباد الهند ، تعريب مؤلف هذا الكتاب ( السيرة النبوية ) ، جاءت في مجموعة المباحث العلمية من المقالات السنية ، ( طبع إدارة جمعية دائرة المعارف العثمانية ، 1358 ه ) ص / 98 - 117 ، واقرأ نصّ الوثيقة في سيرة ابن هشام ، ق / 1 ، ص / 501 - 504 ( طبعة مطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر ) ، وفي كتاب الأموال لأبي عبيد ، وفي البداية والنهاية لابن كثير ، ج / 3 ، ص / 224 - 226 ، وفي « مجموعة الوثائق السياسية في العهد النبوي والخلافة الراشدة » للدكتور حميد اللّه ، ( طبع مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر -