الوقار ، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء ، وكأن منطقه خرزات نظم يتحدرن « 1 » ، حلو المنطق ، فصل « 2 » ، لا نزر « 3 » ، ولا هذر « 4 » ، أجهر الناس « 5 » ، وأجمله من بعيد ، وأحلاه وأحسنه من قريب « 6 » ، ربعة لا تشنؤه « 7 » من طول ، ولا تقتحمه « 8 » عين من قصر ، غصن بين غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا ، له رفقاء يحفّون به « 9 » ، إذا قال استمعوا لقوله ، وإذا أمر تبادروا لأمره « 10 » محفود محشود « 11 » ، لا عابس ، ولا مفنّد « 12 » .
فقال أبو معبد : هذا واللّه صاحب قريش ، لو رأيته لاتّبعته ، ولأجهدنّ إن وجدت إلى ذلك سبيلا « 13 » .
مكافأة النبي لأم معبد
وقد روي أنها كثرت غنمها ونمت حتى جلبت منها جلبا إلى المدينة ، فمر أبو بكر ، فرآه ابنها فعرفه ، فقال : يا أمه هذا الرجل الذي كان مع المبارك ،
هامش
( 1 ) أي كلام متناسق ، ومتصل بعضه ببعض ، فأشبه في تناسقه الدرر ، وفي تواليه الخرزات إذا تتابعت .
( 2 ) بسكون الصاد : أي كلام بيّن يفصل الحق من الباطل ، أو تفسيره ما بعده .
( 3 ) قليل الكلام .
( 4 ) كثير الكلام فهو وسط بين هذا وذاك ، والفضيلة وسط بين رذيلتين .
( 5 ) أرفعهم صوتا من غير إفراط مع الوضوح .
( 6 ) أفرد الضمير حملا على لفظ الناس أو لإرادة الجنس .
( 7 ) لا يبغض لفرط طوله .
( 8 ) لا تتجاوزه إلى غيره ازدراء له وإعراضا .
( 9 ) يحيطون به .
( 10 ) تسابقوا إلى امتثاله .
( 11 ) محفود : مخدوم ، ومن ذلك ما ورد في دعاء القنوت : « وإليك نسعى ونحفد » ، محشود : عنده حشد وهم الجماعة .
( 12 ) عابس : مقطب الوجه ، والمفنّد بكسر النون مع التشديد اسم فاعل الذي يكثر من اللوم .
( 13 ) شرح المواهب ج 1 ص 410 - 416 ؛ البداية والنهاية ج 3 ص 192 - 193 .