. . . . . . . . . .
شرح
هذه الأسنّة والماذىّ « 1 » قد كثرا * فلا الصّياصى لها قدر ولا اليلبأي لا حاجة بعد وجود الدّروع الماذيّة إلى اليلب ، وبعد الأسنّة إلى الصياصي ، وهي القرون ، وكانت أسنّتهم منها في الجاهلية « 2 » . قال الشاعر :يهزهز صعدة جرداء فيها * نقيع السّمّ أو قرن محيقشعر كعب :
وذكر في شعر كعب :فكنتم تحتها متكمّهينامتفعلين من الكمه وهو العمى ، والأظهر في الأكمه أنه لذي يولد أعمى ، وقد قيل فيه : إنه الذي لا يبصر باللّيل شيئا ، ذكر هذا القول البخاري في التفسير .
من شعر حسان حول أسماء اللّه :
وفيه قوله :وجنود ربّك سيّد الأربابفيه شاهد لمن زعم أن السّيّد من أسماء اللّه ، وقد كره أكثر
هامش
( 1 ) السلاح كله من الحديد .
( 2 ) في اللسان : وربما كانت تركب في الرماح مكان الأسنة .