. . . . . . . . . .
شرح
واسمها : ليلى بنت عامر - فيما ذكروا وقد ذكر ابن هشام نسبها ، ولم يذكر اسمها .
وذكر قول أنس بن عباس السلمى :تركت ابن ورقاء الخزاعىّ ثاويا * بمعترك تسغى عليه الأعاصر
ذكرت أبا الزّبّان لما رأيته * وأيقنت أنى عند ذلك ثائرالزبان أو الريان هكذا وقع في النسخة أبا الزبّان « 1 » ، وفي رواية إبراهيم بن سعد :
أبا الرّيان بالراء المهملة ، وبالياء أخت الواو ، وهكذا ذكره الدّارقطنىّ في المؤتلف والمختلف ، كما في رواية إبراهيم بن سعد .
القرطاء :
وذكر شعر كعب وفيه : أو القرطاء ما إن أسلموه . القرطاء : هم بنو قرط وقريط وقريط ، وهم أبطن من بنى عامر ثم من بنى كلاب .
شئ منسوخ ولما قتل أصحاب بئر معونة نزل فيهم قرآن ، ثم رفع : أن أبلغوا قومنا أن قد لقينا ربّنا فرضى عنّا ورضينا عنه « 2 » ، فثبت هذا في الصّحيح ، وليس
هامش
( 1 ) في أبي ذر : الزيان أي بالزاء والياء وقد صوب : الريان .
( 2 ) البخاري : إنا لقينا ربنا ، فرضى عنا وأرضانا . ولنتدبر النقد الرائح الذي نقد به السهيلي هذا .