لعلّ هذيلا أن يروا بمصابه * مصارع قتلى أو مقاما لماتم
ونوقع فيهم وقعة ذات صولة * يوافى بها الرّكبان أهل المواسم
بأمر رسول اللّه إنّ رسوله * رأى رأى ذي حزم بلحيان عالم
قبيّلة ليس الوفاء يهمّهم * وإن ظلموا لم يدفعوا كفّ ظالم
إذا النّاس حلّوا بالفضاء رأيتهم * بمجرى مسيل الماء بين المخارم
محلهم دار البوار ورأيهم * إذا نابهم أمر كرأى البهائم
وقال حسّان بن ثابت يهجو هذيلا :
لحى اللّه لحيانا فليست دماؤهم * لنا من قتيلى غدرة بوفاء
همو قتلوا يوم الرّجيع ابن حرّة * أخا ثقة في ودّه وصفاء
فلو قتلوا يوم الرّجيع بأسرهم * بذى الدّبر ما كانوا له بكفاء
قتيل حمته الدّبر بين بيوتهم * لدى أهل كفر ظاهر وجفاء
فقد قتلت لحيان أكرم منهم * وباعوا خبيبا ويلهم بلفاء
فأفّ للحيان على كلّ حالة * على ذكرهم في الذّكر كلّ عفاء
قبيّلة باللّؤم والغدر تغترى * فلم تمس يخفى لؤمها بخفاء
فلو قتلوا لم توف منه دماؤهم * بلى إنّ قتل القاتليه شفائي
فالّا أمت أذعر هذيلا بغارة * كغادى الجهام المغتدى بافاء
بأمر رسول اللّه والأمر أمره * يبيت للحيان الخنا بفناء
يصبّح قوما بالرّجيع كأنهم * جداء شتاء بتن غير دفاء
. . . . . . . . . .