. . . . . . . . . .
شرح
وذكر فيه حماة اللّواء من بنى عبد الدار ، وأنهم صرعوا حوله حتى أخذته امرأة منهم وهي عمرة بنت علقمة ، فلذلك قال :لم تطق حمله العواتق منهم * إنما يحمل اللواء النّجوم « 1 »شعر ابن علاط :
وقال في شعر حجّاج بن علاط يمدح عليّا رضى اللّه عنه .
للّه أىّ مذبّب عن حرمة ألفيت في حاشية الشيخ أبى بحر على هذا البيت في حاشية الأصل يعنى أصل أبى ألوليد ، قال إبراهيم : أىّ نصب لأنه مديح والمديح نصب في أىّ حاليه ، فأما ابن هشام فرفع أىّ . قال المؤلف : وهذا الذي ذكره من نصب أىّ على المديح ، لا يستقيم إلا أن تقدّر حذف المبتدأ قبله ، كأنه قال للّه أنت لأنه لا ينصب على المدح إلا بعد جملة تامة ، وأما الرفع على أن تجعل خبره للّه : فقبيح لأنها وإن كانت خبرا ، فأصلها
هامش
( 1 ) وإليك بقية شرحها من شرح السيرة لأبى ذر الخشني : « أضاف : نزل وزار . السئوم : الملول . الحولى : الصغير . أندبتها : أثرت فيها من الندب ، وهو أثر الجرح . الكلوم : الجراحات . اللجين : الفضة . الجابية : الحوض الصغير . الجولان : موضع بالشام . إن خالى خطيب : يعنى بخاله مسلمة ابن مخلد بن الصامت . محطوم : مكسور . جز : أراد جزآ فنقل حركة الهمزة وحذفها . وسطت : توسطت . الذوائب : الأعالي . سميحة : اسم بئر بالمدينة كان عندها احتكام الأوس والخزرج في حروبهم إلى ثابت بن المنذر والد حسان ابن ثابت . غطى : من رواه بتشديدها فهو معروف . فلست بسبي : السب هو الذي يقاوم الرجل في السب ، ويكون شرفه مثل شرفه . نب : صاح . لحانى : ذكرني . الرعاع : الضعفاء . لواذ : مستترين . الحلوم : العقول . العواتق : جمع عاتق وهو ما بين الكتف والعنق . النجوم هنا المشاهير من الناس » ص 257 وما بعدها .