. . . . . . . . . .
شرح
أسماء ممنوعة من التنوين :
وقول أبى جهل :وورّعنى مجدي عنهم وصحبتيترك صرف مجدي « 1 » ، لأنه علم ، وترك التنوين في المعارف كلها أصل لا ينوّن
هامش
- قصيد أبى بكر وابن الزبعرى ننقله من شرح أبي ذر . الدمائث : الرمال اللينة . هروا : وثبوا كما تثب الكلاب . المحجرات : يعنى : الكلاب التي أحجرت وألجئت إلى مواضعها . اللواهث : أي التي أخرجت ألسنتها وتعبت أنفاسها ، متتنا : اتصلنا . غير كارث : غير محزن . الفروع الأثايث : الكثيرة المجتمعة . أولى : أحلف وأقسم . الراقصات : يعنى الإبل ، والرقص : ضرب من المشي . حراجيج . مفردها : حرجوج - وقد فسرها السهيلي - وتروى عناجيج : أي الحسان السريح : قطع جلود تربط على أخفاف الإبل مخافة أن تصيبها الحجارة . الرثايث يعنى : البالية الخلقة . أدم ظباء : السمر الظهور البيض البطون . عكف : مقيمة . النبائث : جمع نبيثة ، وهي تراب يخرج من البئر إذا نقيت . تعصب الطير : تجتمع . تشعثوا : تغيروا وتفرقوا لائث : محتبس ويروى لابث ؛ أي : غير ماكث . عرام : كثرة وشدة . الهياج : الحرب ، سحر : رماح ، وردينة : امرأة تنسب إليها الرماح . جرد : القصيرات الشعر أو السريعة . والعجاج : الغبار عوائث : مفسدات . أصعار أو أصغاء : أميل . الذحول : جمع ذحل : طلب الثار . رائث : مبطىء . أيامى : ليس لهم أزواج . حفى : كثير السؤال . شرح أبيات سعد : الحزرنة : الوعر من الأرض . سيف البحر : ساحله . العيص : موضع ، وأصل العيص منبت الشجر شرح قصيدة حمزة : السوام : الإبل المرسلة في المرعى . بتلناهم : عاديناهم . والبتل : العداوة ، ويقال طلب الثأر . المراجل : جمع مرجل : القدر .
( 1 ) هو مجدي بن عمرو الجهني .