. . . . . . . . . .
شرح
عليه حين غسلا جوفه بالثّلج في طست الذّهب ، فصار بذلك من المتطهّرين ، وبيّنا أيضا هنالك أنه من المتطهّرين كأمّته لتطهّره من الأحداث ، والحمد للّه ، « 1 » إلا أن أبا عمر النّمرىّ ذكر في الاستيعاب أن رجلا من الصّحابة اسمه : سالم حجم رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - ثم ازدرد دمه ، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . أما علمت أن الدّم كلّه حرام ؟ غير أنه حديث لا يعرف له إسناد واللّه أعلم « 2 » وحديث ابن الزّبير الذي تقدم ذكره روى الزّبير بن أبي بكر ما يشدّه ويتمّم معناه . قال في حديث أسنده : لما ولد عبد اللّه بن الزّبير نظر إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : هو هو ، فلما سمعت بذلك أسماء أمّه ، أمسكت عن إرضاعه ، فقال لها - عليه السلام :
أرضعيه ، ولو بماء عينيك ، كبش بين ذئاب ، وذئاب عليها ثياب ليمنعنّ البيت ، أو ليقتتلنّ دونه « 3 » .
هامش
- صلى اللّه عليه وسلم في نبوته ، وإنسانيته التي سست بها النبوة ، لا في بوله وغائطه .
( 1 ) إذا كيف قال له اللّه : ( ووجدك ضالا ، فهدى ) ؟ وكيف أخرج البخاري ما أخرج عن السفرة التي قدمها - رسول اللّه « ص » قبل بعثته إلى زيد ابن عمرو بن نفيل ، وكان عليها ما ذبح على النصب ؟ !
( 2 ) ولكن هذا الذي لا يعرف له إسناد من القرآن الكريم أعظم إسناد .
( 3 ) كل قوم أعجبوا برجل أخرجوا له مثل هذا ! ! وفي ألفاظه دليل أنه زور