. . . . . . . . . .
شرح
أفادهم : أهلكهم ، يقال : فاد الرجل وفاظ ، وفطس ، وفاز ، وفوّز إذا هلك ، ولا يقال : فاض بالضا ، ولا يقال : فاظت نفسه إلّا في لغة بنى ضّبّة بن أدّ .
وقوله : تواص هو تفاعل من الوصيّة ، وهو الفاعل بأفادهم .
وفيه يجرجم في الجفر . الجفر كل بئر لم تطو ، ومثلها : الجفرة ، ويجرجم : يجعل بعضه على بعض « 1 » .
شعر على :
وقال في الشعر الذي يعزى إلى علىّ :بأيديهم بيض خفاف عصوا بهايقال عصيت بالسيف وعصوت بالعصا « 2 » ، فإذا أخبرت عن جماعة قلت عصوا بضم الصاد ؛ كما يقال عموا ، ومن العصا تقول : عصوا ، كما تقول غزوا .
وقوله : مسلّبة ، أي قد لبست السّلاب ، وهي خرقة سوداء تلبسها الثّكلى . قال لبيد :
هامش
( 1 ) هي في السيرة : تجرجم بحذف إحدى التاءين وأصله تتجرجم ومعناه كما عند أبي ذر : تسقط ، ويروى بضم التاء على البناء للمجهول ، ومعناه تصرع . ومن معاني القصيدة أيضا : تقرعن معناه : علون . الذوائب : المقصود : الأعالي . خاص : غدر . النسر : القهر والغلبة . تورطوا : وقعوا في هلكة . المسدمة : الفحول من الإبل ، والزهر : البيض والمآزق : الموضع الضيق في الحرب .
( 2 ) في القاموس وشرح أبي ذر يجوز العكس . والبيض الخفاف : السيوف