. . . . . . . . . .
شرح
وهم عبد اللّه وعبيد اللّه ، وعبد الرحمن ، والفضل ، ومعبد ، وقثم « 1 » ، ويقال في السابع : كثير بن العباس ، والأصحّ في كثير أن أمّه روميّة ، ولم تلد أمّ الفضل من العباس إلّا من سمّينا وأختا لهم ، وهي أمّ حبيب ، وقد ذكرها ابن إسحاق في رواية يونس [ بن بكير ] ، وذكر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - رآها وهي طفلة تدبّ بين يديه ، فقال : إن بلغت هذه وأنا حىّ تزوّجتها ، فقبض عليه السلام قبل أن تبلغ فتزوجها سفيان بن الأسود
هامش
( 1 ) هذا رأى محمد بن حبيب في المحبر ص 409 . وقد ذكر مصعب الزبيري لها ستا هم الفضل ، وعبد اللّه ، وعبيد اللّه ، وقثم ، ومعبد وأم حبيب . وللعباس من غيرها الحارث وأمه من هذيل ، وكثير وتمام وأمهما : أم ولد ، وآمنة لأم ولد ، وصفية لأم ولد . والمؤرخ السدوسي يذكر له ثلاثة أولاد : وفي نهاية الأرب للقلقشندي أنه كان للعباس تسعة أولاد منهم الفضل وعبد اللّه وعبيد اللّه وقثم وعبد الرحمن ومعبد وأمهم لبابة ثم تمام وكثير والحارث ولم يذكر أمهم ص 143 ط 1959 لأبى العباس أحمد القلقشندي وكذلك ذكر في كتابه قلائد الجمان ص 156 . وقد زدت في نسب لبابة ما ورد في نسب قريش للزبيرى ، وحذف من نسب قريش ص 27 للسدوسى ص 32 أما ابن دريد في الاشتقاق فذكر أنهم أحد عشر ابنا وعد منهم من أسماؤهم : عبدان وصبح ومسهر ومعبد ، والعجيب أنه لم يذكر منهم عبد اللّه . هذا وقد كان العباس يحمل تماما ويقول :تموا بتمام فصاروا عشره * يا رب فاجعلهم كراما برره
واجعل لهم ذكرا وأتم الثمرةويذكر ابن حبيب ص 46 في المحبر أن قثما كان يشبه النبي ، وأن العباس كان يرقصه بقوله .أيا بنى يا قثم * أيا شبيه ذي الكرم