. . . . . . . . . .
شرح
العرسهه والعريش :
فصل : وذكر تنازعهم في النفل ، وما احتجت به الطائفة الذين كانوا يحمون رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في العريش ، والعريش : كلّ ما أظلّك وعلاك من فوقك ، فإن علوته أنت فهو عرش لك ، لا عريش ، والعريش أيضا فيما ذكر أبو حنيفة أربع نخلات أو خمس في أصل واحد .
بنو عابد وبنو عائذ :
وذكر قول أبى أسيد : وجدت يوم بدر سيف بنى عابد الذي يقال له المرزبان . بنو عابد في بنى مخزوم ، وهم بنو عابد بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم ، وأما بنو عائذ بالياء والذال المعجمة ، فهم بنو عائذ بن عمران بن مخزوم رهط آل المسيّب ، والأولون رهط آل بنى السائب .
حول القسم :
وأما قوله : فقسمها رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - عن بواء يقول :
على سواء ، فقد رواه أبو عبيد في الأموال ، فقال فيه : فقسمها رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - عن فواق ، وفسره ، فقال : جعل بعضهم فوق بعض ، أي فضّل في القسم من رأى تفضيله ، وفي غريب الحديث قولا آخر ، وهو أن معنى عن فواق : السّرعة في القسم كفواق الناقة ، ورواية ابن إسحاق أشهر وأثبت عند أهل الحديث « 1 »
هامش
( 1 ) فواق بضم الفاء وفتحها ، وفي النهاية لابن الأثير : قسمها في قدر فواق -