. . . . . . . . . .
شرح
وسمى الربا لياطا ، لأنه ملصق بالبيع ، وليس ببيع ، وقيل للربا لياطا لأنه ، لاصق بصاحبه لا يقضيه ، ولا يوضع عنه ، وأصل هذا اللفظ من اللّصوق .
المجحرة والألوّة :
وعزم أميّة بن خلف على القعود ، وأنّ عقبة بن أبي مغيط جاءه بمجمرة فيها نار ومجمر ، وقال : استجمر فإنما أنت من النساء . المجمرة : هي الأداة التي يجعل فيها البخور ، والمجمر هو البخور نفسه ، وفي الحديث في صفة أهل الجنة مجامرهم الألوّة « 1 » ، فهذا جمع مجمر لا مجمرة ، والألوّة : هي العود الرّطب ، وفيها أربع لغات ألوّة وألوّة ، ولوّة بغير ألف وليّة ، قاله أبو حنيفة .
وذكر في شعر مكرز :تذكرت أشلاء الحيب الملحّبشرح شعر مكرز :
الأشلاء : أعضاء مقطّعة ، والملحّب من قولهم : لحّبت اللحم إذا قطعته طولا ذكره صاحب العين .
وذكر في شعر مكرز :
هامش
( 1 ) ورد هذا في حديث متفق عليه ، ويراها الأصمعي كلمة فارسية ، وأبو منصور يراها هندية . وجمع ألوة : ألاوية .