. . . . . . . . . .
شرح
ابن حبيب بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس « 1 » وأمه ليلى بنت عمرو النجارية أخت سلمى بنت عمرو [ بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار [ تيم اللّه بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ] أم عبد المطلب ابن هاشم ، فسويد هذا ابن خالة عبد المطلب ، وبنت سويد هي أمّ عاتكة أخت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب ، فهو جدّها لأمّها واسم أمها : زينب ، وقيل : جليسة بنت سويد ، هكذا ذكره الزّبير بن أبي بكر « 2 » .
ذكر مجلة لقمان :
فصل : وذكر مجلّة لقمان ، وهي الصحيفة ، وكأنها مفعلة من الجلال والجلالة ، أما الجلالة فمن صفة المخلوق ، والجلال من صفة اللّه تعالى ، وقد أجاز بعضهم أن يقال في المخلوق جلال وجلالة وأنشد :
هامش
( 1 ) نسبه في جمهرة ابن حزم هكذا : « سويد بن الصامت بن خالد بن عطية ابن خوط بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسي ، وقد تقدم نسبه في السيرة كما ذكر ابن حزم ، ولكن فيها حوط بالحاء المهملة ، وفي الإصابة : سويد بن الصامت بن خالد بن عقبة الأوسي ذكره ابن شاهين وقال : شك في إسلامه ، وقال أبو عمر : أنا أشك فيه كما شك غيرى . . ويعلق ابن حجر على ما روى ابن إسحاق بقوله : فإن صح ما قالوا لم يعد في الصحابة لأنه لم يلق النبي « ص » مؤمنا .
( 2 ) يقول الخشني في شرح السيرة ص 117 عن بنى زعب إنها بفتح الزاي وضمها وكسرها والعين المهملة . وزغب بالزاء المكسورة والغين المعجمة قيده الدارقطني ، وذكر أن الطبري حكاه كذلك