. . . . . . . . . .
شرح
قالت عائشة لأم محبة مولاة زيد بن أرقم : أبلغى زيدا تعنى زيد بن أرقم أن قد أبطل جهاده مع رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - حين ذكرت لها عنه مسألة من البيوع تشبه الربا ، فقالت : أبطل جهاده ، ولم تقل صلاته ولا صيامه ، لأن السيئات لا تحبط الحسنات ، ولكن خصّت الجهاد بالإبطال ، لأنه حرب لأعداء اللّه ، وآكل الربا قد أذن بحرب من اللّه ، فهو ضده ، ولا يجتمع الضدان ، وهذا معنى ذكره أبو الحسن بن بطال في شرح الجامع ، وتلك المسألة مذكورة في المدوّنة ، لكن إسنادها إلى عائشة ضعيف .
وفاة أبى طالب ووصيته ذكر ابن إسحاق وفاة أبى طالب إلى آخر القصة ، وفيها قال العباس :
واللّه لقد قال أخي الكلمة التي أمرته بها ، فقال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم : لم أسمع .
هامش
- وهذا بامتناعه من تفريج كرباتهم إلا بتحميلهم كربات أشد منها ، فأخبر عن قطاع الطريق بأنهم يحاربون اللّه ورسوله ، وآذن هؤلاء إن لم يتركوا الربا بحربه وحرب رسوله » التفسير القيم لا بن القيم ص 172 ط السنة المحمدية 1368 ، 1949 . وقد ورد حديث « لعن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - آكل الربا ، وموكله وشاهديه ، وكاتبه الخ » وقد رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة . جنبنا اللّه لعنته . من معاني قصيدة ضرار بن الخطاب : الشعث : المتغيرات الشعور ، العواطل : اللائي لا حلى لهن . الشعاب : جمع شعبة ، وهو مسيل الماء في الحرة ، والقوابل : التي تقابل بعضها بعضا ، الشراج : جمع شرج وهو مسيل الماء من الحرة إلى السهل . الونى : الضعف والفتور ، ونصل السيف : حده . « عن شرح السيرة لأبى ذر والقاموس » .