. . . . . . . . . .
شرح
اجتماع قريش للتشاور في أمر النبي صلى اللّه عليه وسلم ذكر فيه تمثلّ إبليس - حين أتاهم - في صورة شيخ جليل وانتسابه إلى أهل نجد .
قوله في صورة شيخ جليل يقول : جلّ الرجل وجلت المرأة إذا أسنّت ، قال الشاعر :وما حظها أن قيل عزّت وجلّتويقال منه : جللت يا رجل بفتح اللام ، وقياسه جللت لأن اسم الفاعل منه :
جليل ، ولكن تركوا الضّمّ في المضاعف كلّه استثقالا له مع التضعيف إلا في لببت ، فأنت لبيب ، حكاه سيبويه بالضّم على الأصل « 1 » .
هامش
أيضا بحاء مهملة مضمومة وباء مخففة وقول ابن هشام : ونزل الأعزاب . صوابه : كما قال الوقشى : الأعراب ، ص 125 شرح السيرة لأبى ذر الخشني ولعلها : الأعزاب ، لأن جمع عزب أعزاب « القاموس » .
( 1 ) في مسند قصة الهجرة ذكر مجاهد بن جبر في خلاصة تذهيب الكمال للحافظ صفى الدين أحمد بن عبد اللّه الخزرجي الأنصاري ط أولى : مجاهد بن جبر بإسكان الموحدة . للخشنى وفي بعض نسخ السيرة : جبير ، وخبير ، ويقول الخشني والصحيح : جبير ص 126 . وفي اللسان عن لبب وقد لببت - بضم الباء الأولى - ألب - بفتح اللام - ولببت بكسر الباء الأولى تلب بفتح اللام . وفي التهذيب حكى : لببت بالضم ، وهو نادر لا نظير له في المضاعف الحديث أخرجه البخاري في أبواب الاستسقاء . باب ما قيل في الزلازل والآيات بسنده عن نافع عن ابن عمر قال : قال : اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا ، قال : قالوا : وفي نجدنا ، فقال : قال : اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا . قال : قالوا : وفي نجدنا . قال : قال : هنالك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان » . . . . . . . . . .