تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩
. . . . . . . . . .
شرح
ويقال لثمره الممتع وهو فنعلل أدغمت النون في الميم وظاهر قول سيبويه : أنه فعلل وأنه مما لحقته الزيادة بالتضعيف ، والقول الأول يقوّيه أن مثله الهندلع « 1 » ، وهو نبت وتتخذ من هذا الشجر القسىّ كما تتخذ من النّبع والشوط والشريان والسراء والأشكل ، ودخان التنضب ، ذكره أبو حنيفة في النبات . وقال الجعدىّ :كأنّ الغبار الذي غادرت * ضحيا دواخن من تنضبشبه الغبار بدخان التنضب لبياضه . وقال آخر [ عقيل بن علقة المرّى ] :
هامش
( 1 ) اسم بقلة ، ويقول ابن جنى في المنصف إن الأسماء الخماسية تجىء على أربعة أمثلة وخامس لم يذكره سيبويه « فعلل وفعلل وفعللل وفعلل . . . والخامس الذي لم يذكره سيبويه فعللل ، وهو هندلع ، وقالوا : هو اسم بقلة ، ومن ادعى ذلك احتاج أن يدل على أن النون من الأصل » ص 30 ح 1 . وفي شرح الشافية عن أوزان الاسم الخماسى : « وزاد محمد بن السرى في الخماسى خامسا ، وهو الهندلع لبقلة ، والحق : الحكم بزيادة النون لأنه إذا تردد الحرف بين الأصالة والزيادة والوزنان باعتبارهما نادران فالأولى : الحكم بالزيادة لكثرة ذي الزيادة كما يجئ ، ولو جاز أن يكون هندلع فعلللا لجاز أن يكون كنهبل فعلا وذلك خرق لا يرقع فتكثر الأصول » ص 49 ح 1 . . والكنهبل بفتح الباء وضمها : شجر عظام وهو من العضاه ويقول سيبويه إن النون فيه زائدة لأنه ليس في الكلام على مثال سفرجل بضم الجيم . ويقول الخشني : « التناضب بضم الضاد . يقال : هو اسم موضع ، ومن رواه بالكسر ، فهو جمع تنضب ، وهو شجر واحدته : تنضبة ، وقيده الوقشى ؛ التناضب بكسر الضاد » .