توينبى « 1 »
« لقد كرّس محمد - صلّى اللّه عليه وسلم - حياته لتحقيق رسالته في كفالة هذين المظهرين في البيئة الاجتماعية العربية ( وهما الوحدانية في الفكرة الدينية ، والقانون والنظام في الحكم ) . وتم ذلك فعلا بفضل نظام الإسلام الشامل الذي ضم بين ظهرانيه الوحدانية والسلطة التنفيذية معا . . فغدت للإسلام بفضل ذلك قوة دافعة جبارة لم تقتصر على كفالة احتياجات العرب ونقلهم من أمة جهالة إلى أمة متحضرة ، بل تدفق الإسلام من حدود شبه الجزيرة ، واستولى على العالم بأسره من سواحل الأطلسى إلى شواطئ السهب الأوراسى . . . » « 2 » .
« . . . لقد أخذت سيرة الرسول العربي - صلّى اللّه عليه وسلم - بألباب أتباعه ، وسمت شخصيته لديهم إلى أعلى علّيين ، فامنوا برسالته إيمانا جعلهم يتقبلون ما أوحى به إليه وأفعاله كما سجّلتها السنة ، مصدرا للقانون ، لا يقتصر على تنظيم حياة الجماعة الإسلامية وحدها ، بل يرتب كذلك علاقات المسلمين الفاتحين برعاياهم غير المسلمين الذين كانوا في بداية الأمر يفوقونهم عددا » « 3 » .
هامش
( 1 ) آرنولد توينبىArnold Toynbee :المؤرخ البريطاني المعاصر ، الذي انصبت معظم دراساته على تاريخ الحضارات ، وكان أبرزها - ولا ريب - مؤلفه الشهير ( دراسة للتاريخ ) الذي شرع يعمل فيه منذ عام 1921 وانتهى منه عام 1961 ، وهو يتكون من اثنى عشر جزآ عرض فيها توينبى لرؤيته الحضارية للتاريخ ، ولقد وضع المستر سومر فيل - تحت إشراف توينبى نفسه - مختصرا في جزأين لهذا العمل الواسع بسط فيه جميع آراء المؤلف مستخدما عباراته الأصلية في معظم الأحيان ، وحذف الكثير من الأمثلة والآراء دون إخلال بالسياق العام للكتاب ، وهذا المختصر هو الذي ترجم إلى العربية في أربعة أجزاء ، وهو الذي اعتمدناه هنا .
( 2 ) مختصر دراسة للتاريخ 10 / 381 .
( 3 ) نفسه ، 3 / 98 .