آرنولد
وهيا معا لنسمع شهادات أخرى معترفة بالحق « . . . لعله من المتوقع ، بطبيعة الحال ، أن تكون حياة مؤسس الإسلام ومنشيء الدعوة الإسلامية - صلّى اللّه عليه وسلم - ، هي الصورة الحقة لنشاط الدعوة إلى هذا الدين . وإذا كانت حياة النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - هي مقياس سلوك عامة المؤمنين ، فإنها كذلك بالنسبة إلى سائر دعاة الإسلام .
لذلك نرجو من دراسة هذا المثل أن نعرف شيئا عن الروح التي دفعت الذين عملوا على الاقتداء به ، وعن الوسائل التي ينتظر أن يتخذوها . ذلك أن روح الدعوة إلى الإسلام لم تجىء في تاريخ الدعوة متأخرة بعد أناة وتفكر ، وإنما هي قديمة قدم العقيدة ذاتها . وفي هذا الوصف الموجز سنبين كيف حدث ذلك وكيف كان النبي محمد صلّى اللّه عليه وسلم - يعد نموذجا للداعي إلى الإسلام . . . » « 1 » .
« . . من الخطأ أن نفترض أن محمدا - صلّى اللّه عليه وسلم - في المدينة قد طرح مهمة الداعي إلى الإسلام والمبلغ لتعاليمه ، أو أنه عندما سيطر على جيش كبير يأتمر بأمره ، انقطع عن دعوة المشركين إلى اعتناق الدين . . » « 2 » .
« . . . إن المعاملة الحسنة التي تعودتها وفود العشائر المختلفة من النبي - صلّى اللّه عليه وسلم واهتمامه بالنظر في شكاياتهم ، والحكمة التي كان يصلح بها ذات بينهم ، والسياسة التي أوحت إليه بتخصيص قطع من الأرض مكافأة لكل من بادر إلى الوقوف في جانب الإسلام وإظهار العطف على المسلمين ، كل ذلك جعل اسمه مألوفا لديهم ، كما جعل صيته ذائعا في كافة أنحاء شبه الجزيرة سيدا عظيما ورجلا كريما . وكثيرا ما كان يفد أحد أفراد القبيلة على النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - بالمدينة ثم يعود إلى قومه داعيا إلى الإسلام جادا في تحويل إخوانه إليه . . » « 3 » .
هامش
( 1 ) نفس الدعوة إلى الإسلام ، 34 .
( 2 ) نفسه ، ص 54 .
( 3 ) نفسه ، ص 55 ، عنMuir ) sir Wiliam ( : Life Of Mahomet , pp . 107 - 8 ) London , 1858 - , l ).