( 1 ) جواب : در مورد اينكه وى از اهل كتاب جزيه قبول نميكند و يا افرادى را كه بيست سال از عمر آنان گذشته و احكام دين را درك نكنند ميكشد ، خبر درست و قابل توجهى در دست نيست و ما هرگز به اين موضوع قطع نداريم ، و اما خراب كردن مساجد براى اين است كه بناء اين گونه مساجد بر غير طريق شرعى بوده و بر خلاف امر پروردگار ساخته شدهاند ، و خراب كردن اين مساجد مشروع است و حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله هم اين گونه مساجد را كه بناء آنها مورد رضايت خداوند نبوده خراب كرده است .
و اما اينكه حضرت مهدى سلام اللَّه عليه در ميان مردم مانند داود حكم مىكند و بينه نميپذيرد ، در اين مورد روايت قابل توجهى نرسيده است ، و به فرض صحت اخبار و روايات اين باب جواب اين است كه امام عليه السّلام با علم خود عمل مىكند ، و هر گاه امام و يا حاكم از روى علم و اطلاع خود حقيقت موضوعى را درك كردند حكم صادر ميكنند و احتياج به بينه هم ندارند ، و در اين صورت هرگز نسخ شريعت لازم نميآيد ، زيرا نسخ در صورتيست كه دليلش متأخر از حكم منسوخ باشد .
مثلا اگر خداوند متعال بفرمايد : مؤمنين مكلف هستند تا ظهر روز شنبه فلان عمل را انجام دهند و پس از اينكه ظهر گذشت از آن عمل خوددارى كنند ، اين دستور ثانوى در اين جا نسخ شمرده نميشود زيرا دليل رافع با دليل موجب مقارن است پس بنا بر اين هر گاه حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله ما را امر كنند كه شما بايد از قائم متابعت كنيد و با اوامر او مخالفت ننمائيد و ما هم طبق فرموده آن جناب از حضرت مهدى عليه السّلام پيروى كرديم و احكام و دستورات او را مورد عمل قرار داديم در اين جا نسخ لازم نميآيد ( 2 ) اين بود مطالبى كه ما در پيرامون غيبت و مسائل مربوط به آن ذكر كرديم ، و تحقيق و تتبع در اطراف موضوع امامت و غيبت خود مجال ديگرى لازم دارد ، و اين كتاب جاى بحث و گفتگو از آنها نيست ، اكنون هر كس بديدهء انصاف و عدالت به نوشتههاي اين كتاب ملاحظه كند ، و به مطالب و موضوعات آن توجه نمايد حق را از باطل تشخيص خواهد داد و راه صواب را درك خواهد كرد .
اينك خداوند بزرگ را سپاسگزاريم كه مشكلات را بر ما آسان كرد ، و ما را
إعلام الورى بأعلام الهدي ( زندگانى چهارده معصوم ع ) ( فارسي ) — صفحة 607
مساهمون: الشيخ الطبرسي
ص٦٠٧