و اما از جهت موسى براى اين است كه همواره در حال خوف و تقيه است ، و ولادتش از نظر مردم پنهان است ، و شيعيان هم در غيبت طولانى او از دست دشمن در رنج و اذيت ميباشند تا آن گاه كه خداوند اذن قيام دهد و او را بر دشمنان و مخالفينش پيروز گرداند .
و اما از جهت عيسى از اين نظر است كه مردم در بارهء وى اختلاف ميكنند ، گروهى ميگويند وى به دنيا نيامده ، جماعتى اظهار ميكنند وى مصلوب شده و كشته گرديده است ، و اما شباهت او به جدش حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله براى اين است كه شمشير ميكشد و دشمنان خدا و رسولش را ميكشد ، و با ظالمين و ستمگران جنگ مىكند ، پروردگار او را با شمشير و انداختن رعب در دل ظالمين يارى خواهد نمود و پرچم او همواره جلو خواهد رفت و به عقب بر نخواهد گشت ، از علائم ظهور او خروج سفيانى در شام و خروج يمانى در يمن ، و صيحه آسمانى در ماه رمضان ، و فرياد منادى كه او را با نام خود و پدرش فرياد خواهد زد .
( 1 ) 20 - محمّد بن سنان از صفوان بن مهران روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود :
هر كس به امامت ائمه اقرار كند و به امامت مهدى عقيده نداشته باشد مانند اين است كه به همه پيغمبران معتقد باشد ولى نبوت حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله را انكار كند ، خدمت حضرت صادق عرض كردند : مهدى از فرزندان تو كدام است ؟ فرمود : پنجمين نفر از فرزندان هفتمى كه شخصش از نظر شما نهان است و بردن نامش هم بر شما جائز نيست .
( 2 ) 21 - احمد بن هلال از ابو الهيثم بن ابى حيه روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود : هر گاه سه نام متوالى كه عبارتند از : محمد ، على ، و حسن با هم اجتماع كردند چهارمى آنها قائم است .
( 3 ) 22 - مفضل بن عمر گويد : خدمت سيد خود حضرت صادق عليه السّلام رسيدم و عرض كردم : اى آقاى من چو ميشد كه ما را از امام بعد از خودت مطلع ميكرديد ؟ فرمود :
اى مفضل امام بعد از من موسى است ، و خلف منتظر هم « م ح م د » بن على بن محمد
إعلام الورى بأعلام الهدي ( زندگانى چهارده معصوم ع ) ( فارسي ) — صفحة 553
مساهمون: الشيخ الطبرسي
ص٥٥٣